把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)

理想信念是思想行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)、總閘門。一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開(kāi)始；一個(gè)政權(quán)的瓦解，往往從思想領(lǐng)域開(kāi)始。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)的一個(gè)重要原因就是黨員干部理想信念動(dòng)搖了。戈?duì)柊蛦谭蛩较略f(shuō)過(guò)，共產(chǎn)主義思想對(duì)我已經(jīng)過(guò)時(shí)。今天，我們這個(gè)擁有8800多萬(wàn)黨員、440多萬(wàn)個(gè)黨組織的世界大黨正在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)13億多人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。與此同時(shí)，有的黨員干部或因物質(zhì)利益誘惑、或因思想懈怠、或因意志薄弱出現(xiàn)了“信仰缺失，精神迷茫”的問(wèn)題。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，干部隊(duì)伍中存在的種種問(wèn)題，正是因?yàn)樯贁?shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖，是“總開(kāi)關(guān)”失靈的問(wèn)題。理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。我們比其他任何時(shí)候都更需要為遠(yuǎn)大理想而奮斗的堅(jiān)貞和勇氣，需要為共同理想而奮斗的共識(shí)和力量。習(xí)近平總書記指出，我們黨是否堅(jiān)強(qiáng)有力，既要看全黨在理想信念上是否堅(jiān)定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移。那么，如何確保全黨每位黨員在理想信念上的堅(jiān)定不移？這是一個(gè)刻不容緩又無(wú)法回避的重大時(shí)代課題。

我們要把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，補(bǔ)足黨員干部精神之“鈣”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、精神上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。中國(guó)共產(chǎn)黨95年的歷史，既鐫刻著夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的視死如歸精神、方志敏“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”的大義凜然精神，也曾留下一些信念動(dòng)搖、理想滑坡而最終在政治上變質(zhì)的反面典型。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，我們黨是否堅(jiān)強(qiáng)有力，既要看全黨在理想信念上是否堅(jiān)定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移。理想信念的確立不是自發(fā)的過(guò)程，而是每名黨員接受教育、自覺(jué)努力、模范踐行的結(jié)果。

把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，首先要教育黨員干部始終胸懷共產(chǎn)主義的明燈，保持理想追求上的政治定力。習(xí)近平總書記講，共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義需要一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，但我們黨員干部心中要有這盞明燈。在對(duì)待共產(chǎn)主義崇高理想上堅(jiān)決反對(duì)“一蹴而就論”和“虛無(wú)縹緲論”。共產(chǎn)主義決不是“土豆燒牛肉”那么簡(jiǎn)單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，就認(rèn)為那是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓，就不去做一個(gè)忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員。要教育黨員干部認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義是目標(biāo)與過(guò)程的統(tǒng)一，是理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，是規(guī)律性和主體性的統(tǒng)一；認(rèn)識(shí)到黨的中心任務(wù)、各項(xiàng)事業(yè)與實(shí)現(xiàn)最高理想緊密關(guān)聯(lián)，廣大黨員的先鋒模范行為與實(shí)現(xiàn)最高理想緊密契合。另一方面，要教育黨員干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。中國(guó)特色社會(huì)主義體現(xiàn)了黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一，我們黨歷盡千辛萬(wàn)苦探索出的這條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，已經(jīng)被歷史證明是中華民族走向偉大復(fù)興的唯一正確道路。教育黨員干部把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義看作是向著最高理想所進(jìn)行的實(shí)實(shí)在在努力，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮先鋒模范作用。

深入學(xué)習(xí)科學(xué)理論堅(jiān)定理想信念

政治上的堅(jiān)定最終要靠理論上的清醒。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。”1883年3月17日，恩格斯在馬克思的葬禮上向全世界詮釋馬克思的偉大之處，他說(shuō)：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)世界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。”馬克思主義之所以能夠占據(jù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)，一個(gè)很重要的原因就在于它揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律?！豆伯a(chǎn)黨宣言》問(wèn)世至今已有近170年。盡管時(shí)空巨變，但我們?nèi)阅芸吹今R克思、恩格斯當(dāng)年對(duì)當(dāng)代資本主義和人類社會(huì)的矛盾、趨勢(shì)、規(guī)律的研究把握仍然具有透徹的解釋力和有效的預(yù)見(jiàn)力。抓好理論學(xué)習(xí)，理想旗幟才能進(jìn)一步高揚(yáng)，信念才能歷難彌堅(jiān)。

不斷提高全黨馬克思主義思想覺(jué)悟和理論水平。共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)是馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的定力來(lái)源于馬克思主義。毛澤東同志早在延安時(shí)期就說(shuō)過(guò)：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。中國(guó)共產(chǎn)黨在95年的奮斗歷程中，不僅堅(jiān)持馬克思主義而且還堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，形成了馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果。保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求，不僅要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，還要學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等，特別是要學(xué)習(xí)黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為總書記的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以思想覺(jué)悟和理論水平的提高確保理想信念的堅(jiān)定不移。

學(xué)習(xí)理論的目的在于堅(jiān)定理想信念。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。這一政治靈魂和精神支柱的確立和鞏固離不開(kāi)精神營(yíng)養(yǎng)。要教育引導(dǎo)廣大黨員、干部把理論學(xué)習(xí)同提高黨性修養(yǎng)、提升思想境界、升華道德水平緊密結(jié)合起來(lái)，對(duì)馬克思主義自覺(jué)做到真學(xué)真懂真信真用，無(wú)論勝利與困難、順境和逆境都保持理想信念的堅(jiān)定不移、忠貞不渝，真正做到在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖。