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劉一達(dá):老北京飲食中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) (8)

摘要:這篇報(bào)告主要講的是老北京飲食中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),劉一達(dá)老師土生土長的北京人,研究北京文化大概有40多年了。說到北京的吃,也就是飲食文化,作為一個(gè)北京人,他非常感興趣也非常地激動(dòng),“民以食為天”!所以飲食文化,實(shí)際上它也是文明的一個(gè)重要的代表。特別對(duì)于北京人來說,“吃”尤其在乎,下面我們就跟隨劉一達(dá)老師的講解來了解一下老北京飲食中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

三、北京飲食文化的特點(diǎn)

北京在明以前的三朝都是少數(shù)民族建立的政權(quán),少數(shù)民族是游牧民族,能打仗。所以,多民族匯居的城市所帶來的北京飲食文化的特點(diǎn),是以燒、烤、涮唱主角。北京的地理位置是四季分明,冬天真冷,夏天真熱,那個(gè)時(shí)候又沒有空調(diào)、電風(fēng)扇,所以,老北京人吃飯是非常講究的。講究什么呢?

比如,在過去,夏天這個(gè)季節(jié),老北京所有的烤肉、涮肉館全關(guān)張了,為什么?夏天北京人不吃肉,就是吃肉也就是吃點(diǎn)豬肉。那個(gè)時(shí)候的涮肉可跟現(xiàn)在咱們到東來順吃的涮肉不一樣,那個(gè)時(shí)候東來順的肉全部都是掛著的,吃客到那去點(diǎn),主要是三個(gè)部位,磨當(dāng)、上腦、涮羊肉。說點(diǎn)這個(gè)磨當(dāng),給你片下一塊,過磅一稱是二斤,當(dāng)時(shí)東來順的廚師的刀功極好,片出的肉片咱不能說跟這個(gè)紙這么薄反正是非常非常薄,當(dāng)場片,片完了以后擱在盤子里,涮的時(shí)候也不像現(xiàn)在似的,夾起來一塊往鍋里一涮一攪然后夾起來一吃。為什么說那時(shí)的北京人講究呢?叫筷不離肉、身不離座,你不能站起來,筷子不能離開肉。一般的是七上八下,有的是三上四下,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候全都是鮮肉,沒有凍肉,主要是看你要什么口感,幾乎不能超過七上八下,七上八下之后就老了。

我曾經(jīng)跟曾祺先生一塊在東來順吃過羊肉,曾祺先生說北京羊肉片能生吃的只有一家就是東來順,確確實(shí)實(shí)那個(gè)時(shí)候羊肉片能生吃,所謂三上四下就是筷子在鍋里面抖三下然后拿下來就吃,非常的鮮嫩。

另外,老北京的吃食,除了燒、烤、涮之外,還有很多屬于少數(shù)民族跟漢文化相融的食品。比如,油餅實(shí)際上就是回民的吃法,要到牛街就能看到,開齋節(jié)這一天,滿街的人可以在清真寺白吃油香,什么叫油香?就是跟炸油餅差不多,但是它沒有缺口,老北京的炸油餅是兩個(gè)缺口,油香就是一個(gè)圓的。

責(zé)任編輯:王培培校對(duì):李天翼最后修改:
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