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陳溥:京味兒地理漫談(9)

摘要:在北京,可能在一個小小的不起眼的胡同里,就曾經(jīng)發(fā)生過影響中國的事件,可能在一個小小的院落里就曾經(jīng)住過一位世界級的文化名人。讓我們跟隨陳溥老師,去觀察、搜尋這些普通的四合院、小胡同、小街道,去感受那歷史的遺存、文化的熱度和時空的變遷。

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天王殿

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圓通殿

這是圓通殿,就是著火的那個殿。

廣濟(jì)寺因為在中國佛教史上地位高,所以里面存著很多佛教珍寶。廣濟(jì)寺有七絕,叫寶鼎、指畫、銅羅漢、方缸、戒臺、古化石和五葉槐。

咱們來說一下指畫。在大雄殿的后面,掛著一幅巨型的指畫,這個指畫是乾隆九年,名畫家傅雯受乾隆的旨意,用手指頭畫成的。指畫一般都很小,但是這個指畫卻非常大,高5米,寬10米。這幅畫掛在大雄寶殿后壁上,叫《勝果妙音圖》,是國內(nèi)現(xiàn)存的最大的一幅描繪佛祖說法的指畫。畫面上,釋迦牟尼端坐在蓮花座上為眾位弟子講學(xué),底下坐著100多位弟子,這100多位弟子形態(tài)、神態(tài)各不相同,有胖有瘦,有丑有俊等,畫得非常好。而且畫中還有中國歷史人物,比如關(guān)羽、關(guān)平、周倉、布袋和尚等等。這幅畫不論從畫法、技巧上,還是從內(nèi)容上,都很特殊,因此,被稱為廣濟(jì)寺一寶一絕。

廣濟(jì)寺還有一絕,就是戒臺。在廣濟(jì)寺的西跨院里,有一個戒臺殿。這個戒臺殿里,有一個漢白玉鑄成的三層的戒臺,現(xiàn)在還保存完好,這是北京市內(nèi)唯一的一個戒臺。廣濟(jì)寺是中國佛教協(xié)會的所在地,所以它也是中國佛事活動的一個中心,每年都要舉行很多中外佛事活動。因此,像印度、尼泊爾、日本、朝鮮等國,給它送了很多佛教珍寶和典籍。廣濟(jì)寺現(xiàn)在藏有的佛教典籍,文字就達(dá)23種,僅收錄的大藏經(jīng)就有12個版本。這些佛教經(jīng)典是國內(nèi)研究佛教的重要典籍。

路北除了以上三個寺以外,在白塔寺的西北邊,原來還有一個大廟,叫朝天宮。我簡單介紹一下這個廟。朝天宮也毀于明末大火。元朝的時候,在白塔寺的西北有一座道觀,叫朝天宮,元末逐漸衰敗了。到了明朝,在南京水西門內(nèi)建有一個朝天宮,是百官習(xí)儀的場所。百官覲見皇帝的時候,有很多的禮儀,他們先要在朝天宮里學(xué)習(xí)這些禮儀。明朝遷都北京以后,于明宣德八年決定仿南京的式樣,在北京也建一座朝天宮,選址在天師府的舊址。朝天宮規(guī)模很大,建成以后,不止是百官習(xí)儀,也成了北京最大的道教宮觀。為什么這么大呢?我剛才說了,這實際上和各代的宗教興衰有關(guān)系。元朝最重藏傳佛教,所以白塔寺最大。而明朝重視道教,所以后來成為道教宮觀的朝天宮就搞得最大。明成化十七年又把朝天宮重修了一次,修成了具有十三重殿閣大廟。一般的廟都有三四重、五六重殿就可以了,它有十三重殿,可見其規(guī)模之大。

責(zé)任編輯:潘攀校對:葉其英最后修改:
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