“四個自信”重要論述，從意義詮釋的深度上闡明了中國特色社會主義的文化本質(zhì)

習(xí)近平總書記明確指出：“全黨同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國特色社會主義，而不是其他什么主義。歷史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。中國特色社會主義是不是好，要看事實，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對美好社會制度的探索提供中國方案。”這就表明，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，不僅要展開物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)的建設(shè)實踐，以展現(xiàn)中國特色社會主義的自然—歷史本質(zhì)，而且還必須同步展開能夠體現(xiàn)“以中國為主體”的文化建設(shè)和價值觀建設(shè)實踐，并以之作為我們判斷、把握、認(rèn)同和推進(jìn)中國特色社會主義的文化依據(jù)和價值觀標(biāo)準(zhǔn)。正是這一意義上，“四個自信”的重要論述的提出，正是從意義詮釋的深度上闡明了中國特色社會主義的文化本質(zhì)。

從“文化自信”的角度來詮釋中國特色社會主義的根基性、主體性和總體性，無疑是黨的十八大以來習(xí)近平總書記的又一重要理論創(chuàng)新。這一理論創(chuàng)新的意義就在于：只有把握了中國特色社會主義的文化自信本質(zhì)，我們對中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信才能獲得更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量之源。

而之所以說它更基礎(chǔ)，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國特色社會主義的發(fā)展方向和價值前景，關(guān)乎中國特色社會主義能否在人們的精神實踐領(lǐng)域獲得信念扎根與牢固認(rèn)同；之所以說它更廣泛，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國特色社會主義能否堅實地走向廣大人民群眾的日常生活世界并獲得最廣泛的社會基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，關(guān)乎中國特色社會主義能否成為擔(dān)當(dāng)并兌現(xiàn)“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”這一莊嚴(yán)承諾的歷史進(jìn)程；之所以說它更深厚，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國特色社會主義能否具有延續(xù)并講清楚中華文明的歷史連續(xù)性、實踐主體性和價值普遍性的文化能量和意義功能。

就此而論可以看到，首先，“四個自信”的重要論述表明，中國特色社會主義作為道路、理論、制度和文化的總體，是以文化這一更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量為支撐的具有中國主體性的偉大事業(yè)。這樣的一種對中國特色社會主義的總體性把握與意義建構(gòu)，正是闡明中國特色社會主義科學(xué)內(nèi)涵的邏輯起點和理論制高點。

其次，“四個自信”的重要論述表明，中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民在創(chuàng)造并堅持中國特色社會主義道路、理論和制度的過程中和基礎(chǔ)上，堅持以馬克思主義文化觀為指導(dǎo)，堅持以當(dāng)代中國的文化建設(shè)和文化強(qiáng)國實踐為基礎(chǔ)和本體，不斷追求對中國特色社會主義本身進(jìn)行文化表達(dá)、價值創(chuàng)造和意義建構(gòu)的歷史成果。

其三，“四個自信”的重要論述表明，中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民在不斷建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的過程中自覺地把文化繼承與文化創(chuàng)新、文化自覺與文化借鑒結(jié)合起來，不斷開顯出中國特色社會主義豐富的文化內(nèi)涵和卓越的文化高度的歷史成果。

其四，“四個自信”的重要論述還表明，中國特色社會主義的文化內(nèi)涵就在于，它始終堅持以中華文明5000多年發(fā)展中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源頭和根脈，始終堅持以我們黨和人民開展結(jié)束舊中國半殖民地半封建社會的歷史、完成中華民族有史以來最為廣泛而深刻社會變革的偉大斗爭孕育的革命文化為基礎(chǔ)和依托，以改革開放以來我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行新的偉大革命孕育的社會主義先進(jìn)文化為主題和主線，推動了中華文明、科學(xué)社會主義和中華民族不斷煥發(fā)出新的蓬勃的文化生機(jī)與活力。也正是在這樣的意義上，我們說中國特色社會主義的文化本質(zhì)，就在于它內(nèi)涵了中華民族最深層的精神追求，代表了中華民族最獨特的精神標(biāo)識，開啟了中華民族最廣闊的精神創(chuàng)造。