從“三個自信”到“四個自信”(3)

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從“三個自信”到“四個自信”(3)

——論習(xí)近平總書記對中國特色社會主義的文化建構(gòu)

摘要:從“三個自信”邁向“四個自信”,是我們黨總結(jié)百年來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族和中國人民進(jìn)行不懈奮斗的實踐歷程和歷史經(jīng)驗的戰(zhàn)略抉擇,是立足當(dāng)下并面向未來對中國特色社會主義內(nèi)含的總體性、主體性和普遍性的科學(xué)詮釋與意義把握,標(biāo)志著中國特色社會主義達(dá)到了一種更新、更高的整體自信水平。

“四個自信”重要論述,從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了中國特色社會主義的文化魅力

習(xí)近平總書記指出:“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨,就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起,歸根到底是因為我們黨有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。”這就表明,中國共產(chǎn)黨是有理想和追求的政黨,中國特色社會主義是有理想和文化魅力的偉大事業(yè)。“四個自信”重要論述的提出,由于把文化自信確立為中國特色社會主義的本質(zhì)維度和更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量源泉,實際上也就從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了中國特色社會主義永恒的文化魅力。

首先,“四個自信”的重要論述,是對中華民族天人合一、大同社會、天下為公、協(xié)和萬邦等古老理想的合理繼承。中華文明能夠延續(xù)5000多年而不中斷,以天人合一等為代表的理想境界起到了至關(guān)重要的作用。中華文明一系列古老而維新的理想追求把每一個中國人都緊密地連接在“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“己所不欲、勿施于人”與“和而不同”的社會意義與倫理網(wǎng)絡(luò)之中,形成了超強(qiáng)的凝聚力、包容力和轉(zhuǎn)化力,成就出“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的個人理想和人文精神。因此,所謂中國特色社會主義的文化自信,首先就是對中華民族古老文化理想的繼承與自信。

其次,“四個自信”的重要論述,更是對堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定承諾和現(xiàn)實推進(jìn)。馬克思主義經(jīng)典作家對實現(xiàn)人類解放的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的昭示,確立了人類解放的永恒精神燈塔;毛澤東把馬克思主義普遍真理同中國革命與建設(shè)的具體實踐相結(jié)合奠定的中國革命和建設(shè)的文化理想包括“翻身求解放”“建設(shè)新中國”“為人民服務(wù)”等,培育了億萬群眾參加中國革命與建設(shè)的政治激情、犧牲精神和道德追求;改革開放以來尤其是十八大以來我們黨對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一新的歷史時期的文化理想的自覺與倡導(dǎo),展現(xiàn)了中國特色社會主義的歷史成就、雄渾力量和輝煌前景。它們共同構(gòu)成了中國特色社會主義文化自信的豐滿內(nèi)核和連續(xù)譜系。

其三,“四個自信”的重要論述,還是對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅定把握和推動形成人類命運(yùn)共同體的正心誠意。進(jìn)入21世紀(jì)以來,時代變化和中國發(fā)展的廣度和深度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時的想象。與此同時,我國正處于社會主義的初級階段,事業(yè)的新發(fā)展和遭遇的新情況新問題,不僅需要我們在實踐上大膽探索、在理論上不斷突破,而且也需要我們在文化理想上實現(xiàn)新的充實和高瞻遠(yuǎn)矚,通過面向并指向未來的“推動形成人類命運(yùn)共同體”理念把當(dāng)代西方文化霸權(quán)的現(xiàn)實性和不合理性都視為“當(dāng)下的東西”而收攝并涵化在中華民族和我們黨的文化理想的視野和把握之中,從而牢牢占據(jù)推動人類社會進(jìn)步、實現(xiàn)人類美好理想的道義制高點。對此,習(xí)近平總書記明確指出:“當(dāng)今世界,要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”這就表明,確立中國特色社會主義高遠(yuǎn)而務(wù)實的文化理想,并堅持以這一文化理想引領(lǐng)中國特色社會主義的現(xiàn)實的、具體的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu),堅持文化自信,堅持問題導(dǎo)向,堅持以我們正在做的事情為中心,聆聽時代聲音,把握世界潮流,堅定地追求中華民族偉大復(fù)興中國夢的理想,始終不渝地推動形成人類命運(yùn)共同體和利益共同體,不僅將全面展現(xiàn)出中國特色社會主義事業(yè)的永恒魅力,而且也必將成就中國特色社會主義更為美好、更為廣闊的進(jìn)步前景。

從“三個自信”邁向“四個自信”,是我們黨總結(jié)百年來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族和中國人民進(jìn)行不懈奮斗的實踐歷程和歷史經(jīng)驗的戰(zhàn)略抉擇,是立足當(dāng)下并面向未來對中國特色社會主義內(nèi)含的總體性、主體性和普遍性的科學(xué)詮釋與意義把握,標(biāo)志著中國特色社會主義達(dá)到了一種更新、更高的整體自信水平。正是在這一意義上可以說,習(xí)近平總書記關(guān)于“四個自信”的重要論述及其對中國特色社會主義的文化建構(gòu),正在與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、“四個全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念等一系列新一屆黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略一道,推動著中國特色社會主義的發(fā)展邁向一種新的、具有總體性的話語表達(dá)和理論建構(gòu)。

責(zé)任編輯:董潔校對:張少華最后修改:
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