中國是世界上最大的發(fā)展中國家、最大的社會(huì)主義國家，中國特色社會(huì)主義的成功，其意義突出體現(xiàn)在國內(nèi)，同時(shí)也深刻影響了世界。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的世界意義，主要體現(xiàn)在深刻解答了兩大全球性問題：一是發(fā)展中國家能否找到一條不同于西方的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展；二是世界社會(huì)主義是否已經(jīng)終結(jié)。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)此起彼伏，西方舊的殖民主義體系土崩瓦解，世界政治格局發(fā)生顯著變化。然而，廣大第三世界國家掙脫殖民枷鎖，解決了獨(dú)立問題，卻遲遲不能擺脫貧窮落后，解決發(fā)展問題。西方發(fā)達(dá)國家憑借軍事、經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域的巨大優(yōu)勢(shì)，在深入發(fā)展的經(jīng)濟(jì)全球化背景下、在日趨激烈的綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)。蘇東劇變后，西方發(fā)達(dá)國家的心理優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步膨脹，西方發(fā)展模式也成為很多第三世界國家的不二選擇。不過，西方發(fā)達(dá)國家走向強(qiáng)盛有很不光彩的一面，如在資本原始積累時(shí)期的“圈地運(yùn)動(dòng)”，罪惡的販賣黑奴勾當(dāng)，血腥的海外殖民擴(kuò)張與掠奪等。這是落后國家不能復(fù)制的。盲從西方，跟在西方國家后面亦步亦趨，會(huì)喪失發(fā)展的獨(dú)立性，淪為別人的附庸。更何況“橘逾淮為枳”，盲目照搬西方那一套東西，勢(shì)必水土不服，適得其反。如今一些拉美國家推行西方新自由主義，搞得元?dú)獯髠闶抢C。

中國始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、以我為主，積極探索一條不同于西方的發(fā)展新路。黨的十二大明確提出走自己的路、建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。黨的十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論，以我國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大國情作為搞建設(shè)、謀發(fā)展的總依據(jù)，并正式將“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”確定為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。黨的十九大報(bào)告，提出在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國?？梢哉f，這么多年來，我們堅(jiān)定不移走自己的路，披荊斬棘砥礪前行，持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)，迎來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

中國與大多數(shù)第三世界國家有著相似經(jīng)歷，都曾經(jīng)飽受西方列強(qiáng)的蹂躪與欺凌，起點(diǎn)低、起步晚，更何況中國是個(gè)大國，發(fā)展難度更大，所遇到的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)世所罕見。中國特色社會(huì)主義的開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展，使約占世界五分之一的人口告別貧困，使世界上最大的發(fā)展中國家闊步邁向現(xiàn)代化，打破了西方發(fā)展模式是唯一選擇的神話。進(jìn)入新時(shí)代的中國特色社會(huì)主義，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

道路決定命運(yùn)。從字義上講，所謂“復(fù)興”指衰落后再興盛起來。而中華民族偉大復(fù)興絕不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)漢唐雄風(fēng)、康乾盛世，而是高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，沿著中國特色社會(huì)主義道路，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。這是一種史無前例的更高層次的輝煌。

西方一直自視為世界文明的中心，將他們那一套政治制度和價(jià)值觀自詡為“普世價(jià)值”。但審視歷史與現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)許多不堪的事實(shí)。例如，美國《獨(dú)立宣言》宣稱“人人生而平等”，但美國卻遲至80多年后才廢除奴隸制。給人類帶來深重災(zāi)難的兩次世界大戰(zhàn)，都是由西方國家挑起的。美國次貸危機(jī)引發(fā)的國際金融危機(jī)、“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)、“棱鏡門”事件、“紙牌屋”現(xiàn)象，凸顯了西方政治制度的窘境。法國學(xué)者托馬斯·皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》認(rèn)為，美國等西方國家的不平等程度已達(dá)到或超過歷史最高水平，不加制約的資本主義加劇了貧富分化。這是西方社會(huì)揮之不去的夢(mèng)魘，必然會(huì)極大制約其發(fā)展。

中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，鍥而不舍地致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。我們堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，包括不斷發(fā)展社會(huì)主義民主，為當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步和安定團(tuán)結(jié)提供了制度保障、政治前提和強(qiáng)大動(dòng)力。我們黨進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利提供了科學(xué)指南。

在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。走中國路、圓中國夢(mèng)，構(gòu)成改革開放近四十年來中國發(fā)展的主旋律，其發(fā)展成果也惠及世界。近五年來，中國經(jīng)濟(jì)在世界主要國家中名列前茅，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%。6000多萬貧困人口穩(wěn)定脫貧，貧困發(fā)生率從10.2%下降到4%以下，有力助推了人類減貧事業(yè)發(fā)展。中國特色社會(huì)主義事業(yè)生機(jī)勃勃，中國道路越走越寬廣。

當(dāng)年蘇東劇變后，西方國家因不戰(zhàn)而勝而志驕氣盈，以致有人提出“歷史終結(jié)論”，妄言社會(huì)主義已窮途末路，認(rèn)為西式民主是人類政治的最佳選擇和最后形式。但沒過多少年，該論點(diǎn)便不攻自破。“青山遮不住，畢竟東流去。”事實(shí)無可辯駁地證明，我們走的路是對(duì)的。社會(huì)主義中國巍然屹立、前景廣闊，說明社會(huì)主義歷史根本沒有也不可能終結(jié)。社會(huì)主義是人類發(fā)展的必由之路，是正義、進(jìn)步的事業(yè)。這是當(dāng)代中國對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)。

（作者：夏春濤，系中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所黨委書記，研究員、博士生導(dǎo)師）