延安時期黨的社會治理基本經(jīng)驗(2)

最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

延安時期黨的社會治理基本經(jīng)驗(2)

摘要:民主是延安時期的核心話語,也成為優(yōu)化社會治理的重要方式。延安時期實行“抗日民主制”,在團結(jié)抗戰(zhàn)的主旨下,實現(xiàn)了對社會各階層更廣泛的代表性?!叭啤睂嵭幸院?,更多群體實現(xiàn)了政治參與,以民主協(xié)商優(yōu)化了社會治理。

協(xié)商民主成為中心機制

民主是延安時期的核心話語,也成為優(yōu)化社會治理的重要方式。延安時期實行“抗日民主制”,在團結(jié)抗戰(zhàn)的主旨下,實現(xiàn)了對社會各階層更廣泛的代表性。“三三制”實行以后,更多群體實現(xiàn)了政治參與,以民主協(xié)商優(yōu)化了社會治理。

在征糧中,發(fā)揚民主是最重要的經(jīng)驗,前期調(diào)查中由干部、參議員、群眾等組成民主的“征糧評議會”,確保調(diào)查材料的公正,較好地協(xié)調(diào)了社會各階層的利益沖突。充分調(diào)動各種社會力量,運用民主協(xié)商的方式,較好地解決了社會糾紛。各根據(jù)地雖然都建有司法機關(guān),但并未單純依靠司法解決社會糾紛。在陜甘寧之關(guān)中分區(qū),“縣上要成立調(diào)解委員會,由抗聯(lián)會主任、一科長、審判員、駐軍民運股長、常駐會議員、勞動英雄和有威望的人士當委員,抗聯(lián)會主任兼主任,調(diào)解沒有解決的案件”。通過社會有聲望的人士主持調(diào)解,較好地化解了糾紛。將民主協(xié)商的方式引入社會治理,很好地發(fā)揮了人民群眾的主體性,實現(xiàn)了公共事務決策中的上下互動,使黨的社會政策更有說服力,進而得到民眾發(fā)自內(nèi)心的真誠擁護。

文化建設成為輔助條件

延安時期的社會治理,不僅有正式性的法律制度以及政治化的社團與民主,還創(chuàng)造性地通過文化這一柔性的方式輔助社會治理。

這其中,作為大眾化文化教育的“冬學”成為重要的治理方式。在太岳,“冬學”不僅是教書識字,更是幫助群眾解決實際問題,輔助社會治理,“群眾曾經(jīng)因為支差不公,使他們不安心學習,‘冬學’教員就給他們講支差條例;講罷就由大家討論,本村支差有些什么問題,干部不公,先由干部進行自我檢討,再由群眾公議支差辦法,以后就根據(jù)這個辦法去做”。展現(xiàn)新時代的秧歌舞、秧歌劇也成為治理的重要方式。在關(guān)中分區(qū),新秧歌劇成功促進了“二流子”改造。白塬村的一個“二流子”轉(zhuǎn)變得不算很好,只計劃開八畝地,劇團把他的事編在戲里,但把他寫得比較好些,他看了后回去就把生產(chǎn)計劃改為二十八畝,說:“再不多開荒,不但對不起政府,也對不起劇團。”在子長,第一完小在該縣西區(qū)演“二流子轉(zhuǎn)變”的秧歌時,幫助區(qū)政府勸導了一個姓謝的“二流子”,“二流子”說:“對,只要你們不嫌我,我決心改正,你們都幫助我。”

文化教育的引入,成為延安時期社會治理的一個新創(chuàng)造,無論是反對巫神、破除迷信,還是改革“纏足”舊習,抑或是對“二流子”的改造,這一訴諸情感、心理的方式,都發(fā)揮了非常積極的效用,被西方學者裴宜理概括為中國共產(chǎn)黨社會動員或社會治理的“情感模式”,它在潛移默化中實現(xiàn)了人心的“改造”,進而在更深層次上實現(xiàn)了社會治理的目標。

(作者單位:陜西省社會科學院,本文系2015年國家社科青年項目“協(xié)商民主與戰(zhàn)時法治視閾下革命根據(jù)地社會治理經(jīng)驗研究”成果)

責任編輯:董潔校對:張少華最后修改:
0

精選專題

領(lǐng)航新時代

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺:搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺
您也可以通過點擊圖標來訪問官方微博或下載手機客戶端:
微博
微博
客戶端
客戶端