在這之前我想先回答兩個問題，一個就是說學(xué)生家長講的，近來學(xué)校教育為什么不強調(diào)德智音體美全面發(fā)展？這是非常重要的。我覺得這個家長提得非常好。作為一個家長能有這樣的認(rèn)識，我覺得這反映了我們國民的一個基本素質(zhì)，就是雖然高考壓力這么大，但是還是關(guān)注孩子的全面發(fā)展，而且不光是為他自己的孩子提，是講的學(xué)校教育，我覺得這在我們現(xiàn)在的改革追求當(dāng)中，確實是一個目標(biāo)，但是在具體的實施當(dāng)中由于導(dǎo)向的問題，由于教師評價的問題，由于考試的問題，由于社會信息不對稱的問題，導(dǎo)致了我們現(xiàn)在的學(xué)校教育、德育、體育、美育在很多方面是相對薄弱和不到位的。

另外要講講什么是文化？什么是文化傳統(tǒng)？怎樣認(rèn)識傳統(tǒng)？對于文化我想先解釋一下，文化這個概念是比較大的也是一個比較復(fù)雜的概念。我們在80年代中后期曾經(jīng)編過一本文化學(xué)詞典，文化這個概念在全世界大概有200多個解釋，我在研究當(dāng)中給它一個非常中國化的解釋。我把它從文字的角度拆開來解釋文化這個概念，文就是有形的、有具體內(nèi)容的這樣的傳統(tǒng)，有形就包括物質(zhì)的和有一些物化了的精神，這樣一些傳統(tǒng)，包括一件瓷器、一本古書、一個寺廟，這些都是有形的傳統(tǒng)。化是一個沒有具體百分比的這樣一種彌漫在空間的。比如，一個中國人的行為做派，一些生活習(xí)慣，不是一種固定物化的東西，但是會透露出文化的影響和文化的積淀，這個文化的影響和積淀有的是后天學(xué)習(xí)的，有的是通過一代兩代十代八代遺傳積淀下來的，所以文化既有有形的又有無形的，既是很純粹的，也可能是一種色彩。

比如，這個人是典型的傳統(tǒng)文人，就說他身上傳統(tǒng)文化的比例比較大，有些孩子西化了，但是他在中國生活，受到中國的家庭教育，他會有潛移默化的傳統(tǒng)色彩。特別是到一個需要文化爭議的時候，它的中國特色就會體現(xiàn)出來。比如，現(xiàn)在很多80后、90后的孩子喜歡看外國電影，喜歡聽外國音樂，但是在一些根本的觀念上，你可以從他們的這些觀念當(dāng)中體會到傳統(tǒng)的力量，體會到傳統(tǒng)的一些內(nèi)容。這就說明中國的文化雖然在一百年來遭受了非常大的沖擊，但是他的生命力非常頑強。