在這之前我想先回答兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)就是說(shuō)學(xué)生家長(zhǎng)講的，近來(lái)學(xué)校教育為什么不強(qiáng)調(diào)德智音體美全面發(fā)展？這是非常重要的。我覺(jué)得這個(gè)家長(zhǎng)提得非常好。作為一個(gè)家長(zhǎng)能有這樣的認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得這反映了我們國(guó)民的一個(gè)基本素質(zhì)，就是雖然高考?jí)毫@么大，但是還是關(guān)注孩子的全面發(fā)展，而且不光是為他自己的孩子提，是講的學(xué)校教育，我覺(jué)得這在我們現(xiàn)在的改革追求當(dāng)中，確實(shí)是一個(gè)目標(biāo)，但是在具體的實(shí)施當(dāng)中由于導(dǎo)向的問(wèn)題，由于教師評(píng)價(jià)的問(wèn)題，由于考試的問(wèn)題，由于社會(huì)信息不對(duì)稱的問(wèn)題，導(dǎo)致了我們現(xiàn)在的學(xué)校教育、德育、體育、美育在很多方面是相對(duì)薄弱和不到位的。

另外要講講什么是文化？什么是文化傳統(tǒng)？怎樣認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)？對(duì)于文化我想先解釋一下，文化這個(gè)概念是比較大的也是一個(gè)比較復(fù)雜的概念。我們?cè)?0年代中后期曾經(jīng)編過(guò)一本文化學(xué)詞典，文化這個(gè)概念在全世界大概有200多個(gè)解釋，我在研究當(dāng)中給它一個(gè)非常中國(guó)化的解釋。我把它從文字的角度拆開(kāi)來(lái)解釋文化這個(gè)概念，文就是有形的、有具體內(nèi)容的這樣的傳統(tǒng)，有形就包括物質(zhì)的和有一些物化了的精神，這樣一些傳統(tǒng)，包括一件瓷器、一本古書(shū)、一個(gè)寺廟，這些都是有形的傳統(tǒng)?；且粋€(gè)沒(méi)有具體百分比的這樣一種彌漫在空間的。比如，一個(gè)中國(guó)人的行為做派，一些生活習(xí)慣，不是一種固定物化的東西，但是會(huì)透露出文化的影響和文化的積淀，這個(gè)文化的影響和積淀有的是后天學(xué)習(xí)的，有的是通過(guò)一代兩代十代八代遺傳積淀下來(lái)的，所以文化既有有形的又有無(wú)形的，既是很純粹的，也可能是一種色彩。

比如，這個(gè)人是典型的傳統(tǒng)文人，就說(shuō)他身上傳統(tǒng)文化的比例比較大，有些孩子西化了，但是他在中國(guó)生活，受到中國(guó)的家庭教育，他會(huì)有潛移默化的傳統(tǒng)色彩。特別是到一個(gè)需要文化爭(zhēng)議的時(shí)候，它的中國(guó)特色就會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。比如，現(xiàn)在很多80后、90后的孩子喜歡看外國(guó)電影，喜歡聽(tīng)外國(guó)音樂(lè)，但是在一些根本的觀念上，你可以從他們的這些觀念當(dāng)中體會(huì)到傳統(tǒng)的力量，體會(huì)到傳統(tǒng)的一些內(nèi)容。這就說(shuō)明中國(guó)的文化雖然在一百年來(lái)遭受了非常大的沖擊，但是他的生命力非常頑強(qiáng)。