在這之前我想先回答兩個問題,一個就是說學(xué)生家長講的,近來學(xué)校教育為什么不強調(diào)德智音體美全面發(fā)展?這是非常重要的。我覺得這個家長提得非常好。作為一個家長能有這樣的認(rèn)識,我覺得這反映了我們國民的一個基本素質(zhì),就是雖然高考壓力這么大,但是還是關(guān)注孩子的全面發(fā)展,而且不光是為他自己的孩子提,是講的學(xué)校教育,我覺得這在我們現(xiàn)在的改革追求當(dāng)中,確實是一個目標(biāo),但是在具體的實施當(dāng)中由于導(dǎo)向的問題,由于教師評價的問題,由于考試的問題,由于社會信息不對稱的問題,導(dǎo)致了我們現(xiàn)在的學(xué)校教育、德育、體育、美育在很多方面是相對薄弱和不到位的。
另外要講講什么是文化?什么是文化傳統(tǒng)?怎樣認(rèn)識傳統(tǒng)?對于文化我想先解釋一下,文化這個概念是比較大的也是一個比較復(fù)雜的概念。我們在80年代中后期曾經(jīng)編過一本文化學(xué)詞典,文化這個概念在全世界大概有200多個解釋,我在研究當(dāng)中給它一個非常中國化的解釋。我把它從文字的角度拆開來解釋文化這個概念,文就是有形的、有具體內(nèi)容的這樣的傳統(tǒng),有形就包括物質(zhì)的和有一些物化了的精神,這樣一些傳統(tǒng),包括一件瓷器、一本古書、一個寺廟,這些都是有形的傳統(tǒng)。化是一個沒有具體百分比的這樣一種彌漫在空間的。比如,一個中國人的行為做派,一些生活習(xí)慣,不是一種固定物化的東西,但是會透露出文化的影響和文化的積淀,這個文化的影響和積淀有的是后天學(xué)習(xí)的,有的是通過一代兩代十代八代遺傳積淀下來的,所以文化既有有形的又有無形的,既是很純粹的,也可能是一種色彩。
比如,這個人是典型的傳統(tǒng)文人,就說他身上傳統(tǒng)文化的比例比較大,有些孩子西化了,但是他在中國生活,受到中國的家庭教育,他會有潛移默化的傳統(tǒng)色彩。特別是到一個需要文化爭議的時候,它的中國特色就會體現(xiàn)出來。比如,現(xiàn)在很多80后、90后的孩子喜歡看外國電影,喜歡聽外國音樂,但是在一些根本的觀念上,你可以從他們的這些觀念當(dāng)中體會到傳統(tǒng)的力量,體會到傳統(tǒng)的一些內(nèi)容。這就說明中國的文化雖然在一百年來遭受了非常大的沖擊,但是他的生命力非常頑強。
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