那她為什么同時是溫柔伴侶和紅顏禍水？這兩者之間是什么關(guān)系？這兩者之間是一而二，二而一的關(guān)系，正因?yàn)樗且粋€好的伴侶，是皇帝非常非常滿意的伴侶，所以她才可以當(dāng)紅顏禍水。大家想一想是不是這樣？皇帝當(dāng)時想，我已經(jīng)治國三十多年了，該歇一歇了，誰能陪我歇一歇呢？楊貴妃做得非常好，所以皇帝對她非常滿意，皇帝認(rèn)可她是一個溫柔伴侶。等于說，皇帝一路往地獄跑，楊貴妃一路把柵欄都給撤掉，他們倆一塊跑，越跑越高興，越跑越快，那這就是紅顏禍水。

那楊貴妃失誤在哪兒？失誤在中國古代認(rèn)為，妃子不是一個簡簡單單的伴侶，不是說你的丈夫想要干什么，你能迎合他就是好的。妃子是一個有政治擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍貏e是沒有皇后時候的貴妃，你承擔(dān)的就是皇后的角色。而皇后真正的意義絕不是迎合皇帝，真正的意義是什么？她不光是皇帝的伴侶，她還是皇帝的政治伙伴，楊貴妃沒能承擔(dān)起政治伙伴的職責(zé)來。

（二）楊貴妃是怎樣煉成的？

楊貴妃這樣的一個人又是怎樣煉成的，怎么就會產(chǎn)生楊貴妃這樣一個女性呢？

第一，貴族女性重視歌舞的教育傳統(tǒng)。唐朝認(rèn)為，作為一個貴族女性，音樂歌舞才是你的本分，一定要學(xué)會這些東西，至于能不能寫詩，這就是見人見智的問題了。有些人認(rèn)為，一個貴族婦女也應(yīng)該會寫詩，但是有些人認(rèn)為寫詩徒亂心智。因?yàn)樘瞥脑姸际鞘闱樵?，一個女性有發(fā)達(dá)的情感不是一件好事，所以有些人認(rèn)為閨秀不能寫詩。但是唐朝人從來不對閨秀應(yīng)該學(xué)習(xí)歌舞有任何異議，他們認(rèn)為這是非常非常好的一件事，你學(xué)習(xí)了歌舞，才能夠娛樂家庭。這和后來日本人的看法是一樣的，因?yàn)槿毡救耸菍W(xué)中國唐朝的。歷史的發(fā)展變化引起文化變化，我們很簡單就可以發(fā)現(xiàn)，四大美人全都是唐朝以前的人，閉月羞花、沉魚落雁，都是誰?。旷跸s、王昭君、西施、楊貴妃，全都是唐朝以前的。為什么？唐朝以前大家對肉體的美更感興趣，唐朝以后比較追求精神的美，不是不追求肉體的美，而是不談?wù)撊怏w的美了。其實(shí)不可能不追求，難道一個正常人會說，看見一個美人和看見一個丑姑娘感覺完全一樣？

人的審美能力從來沒有缺失過，但是談?wù)摰闹攸c(diǎn)變了。比方說唐朝給一個婦女寫訃告、寫墓志銘的時候，一定要講她長得很漂亮。男子也是一樣的，要講他面如冠玉、腰大十圍，就是長得高大魁梧還很白，這是唐朝對男性的基本要求。那你看現(xiàn)在呢？現(xiàn)在大家見過哪個訃告還寫長相的呀！比方這幾天好幾位著名科學(xué)家去世了，訃告的時候不會講他相貌吧？不會講這個科學(xué)家長得怎么樣，而是直接講貢獻(xiàn)對不對？這就是我們現(xiàn)在、后期的概念，人的相貌、人的肉體形象是不談?wù)摰?，談?wù)摰氖撬木裥蜗?。而唐朝以前，人們對肉體和跟肉體相關(guān)的東西，有一種更加正面的看法。所以唐朝人認(rèn)為，身體的訓(xùn)練、音樂歌舞訓(xùn)練對于貴族女性很重要。所以才會誕生楊貴妃這樣一個會跳舞、善于跳舞、善于編舞，還善于玩各種各樣樂器的宮廷美人，這在后來是沒有的，慈禧絕不是這樣的人。

第二，唐玄宗晚年享樂的心境和楊貴妃天真穎悟的個性特征的合拍。楊貴妃怎么就能夠產(chǎn)生這樣大的影響力？是因?yàn)樗∏∩钤谔菩诘慕y(tǒng)治后期，如果說唐玄宗一做皇帝的時候，就有楊貴妃這樣的一個美人出現(xiàn)，放心，唐玄宗不會看到她，也不會把她放在身邊。因?yàn)槟莻€時候他在創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)需要的是一個優(yōu)秀的能夠在政治方面給他以支撐的伴侶。但是，楊貴妃出現(xiàn)的時候已經(jīng)不是創(chuàng)業(yè)階段了，是開元過后到天寶時代了，創(chuàng)業(yè)結(jié)束了，要開始享受生活了。享受生活需要什么人？一個皇帝要享受生活了，需要什么樣的伴侶？需要對政治不感興趣的伴侶。如果你想享受，說今天就想到哪兒打獵去，然后旁邊的妃子老提醒你，該上班了，那讓人心情不舒服。所以，唐玄宗晚年享樂的心境，才需要一個頭腦簡單、四肢發(fā)達(dá)的妃子。