大家看這個圖，這是一塊宮女的墓志，唐朝的墓志都是這樣的，右邊這部分是志文，上面這部分是志蓋，就是把它給蓋到一起，你得拿開這個蓋才能看到文字。我們選了一個特別典型的宮女的墓志，大家就知道宮女是何等地可悲。這是《大唐故亡宮八品墓志銘》，她不是一個普通的宮女了，她有品級，是一個小官，她的墓志怎么寫的呢？

“亡宮者，不知何許人也，令儀夙茂，淑德早閑，言從桃李之蹊，選入芝蘭之殿，炎涼亟貿(mào)，執(zhí)貞順而無僭；福壽已登，在營魄其難久。以弘道元年十二月十八日卒于東都，春秋六十有一，以弘道二年正月一日葬于城北，典司攸忝，遂作銘曰:昔歲柔儀，今來遐壽，託黃泉而永閟，寄雕管而無朽！”

這個墓志銘最可悲的地方在哪里？它說“亡宮者，不知何許人也”，她是一個八品官，到最后死的時候，寫志的人居然連她姓什么叫什么都不知道，就知道里面拉出來一個宮女，是一個八品的，所以就寫“亡宮者，不知何許人也”。最后是“春秋六十有一”，完全符合剛才《上陽人》里所說的樣子，這還算活得非常長的。入時十六今六十，活到六十一歲，死了給弄一個墓志，姓甚名誰，家鄉(xiāng)何處，父母兄弟都是什么樣的情況，一概都沒有。這是唐朝宮女墓志的一個基本格式，不管她是八品還是七品，乃至六品五品，最后就是這樣“亡宮者，不知何許人也”，死了墓碑上最基本的信息，她姓什么叫什么都沒有。這個人的信息已經(jīng)算夠全面的了，居然還能說她死的時候六十一歲，有非常多的人死了，連多少歲也不知道，什么都不知道，這個人就好像白活了一場一樣，最后就什么都沒有了。這才是最真實最經(jīng)典的唐代宮廷女性的形象。

所以最后我做這樣三個總結(jié)：

第一，唐代是宮廷女性大放異彩的時代，各類宮廷女性的典范都能找到代表。長孫皇后我們認(rèn)為她是“德”的代表，武則天我們認(rèn)為是“智”的代表，上官婉兒我們認(rèn)為是“才”的代表，而楊貴妃我們認(rèn)為是“色”的代表，德、智、才、色，可以說對于一個婦女，能夠想象出來的諸多優(yōu)點都已經(jīng)集中于此了。

第二，德、智、才、色是古代和現(xiàn)代都認(rèn)可的女性魅力，要善于分清層次、平衡運用。什么叫分清層次、平衡運用？長孫皇后有什么？有德，除了有德還有智，她有政治智慧，能夠帶著鐐銬跳舞的人都有跳舞的智慧。同時她還有才，上次我們曾經(jīng)給大家看過一首長孫皇后寫的詩，這個詩里提到了自己是一個什么樣的人？“井上新桃偷面色，檐邊嫩柳學(xué)身輕”，她是一個非常嬌艷而婀娜的女性，所以她同樣有色。她是一個諸般武藝齊備，什么樣的優(yōu)點都集合的女性。武則天有什么？武則天最突出的是智，但是武則天有才嗎？武則天一定是有才的，武則天自己編了多少本書?。∮猩珕?？武則天沒有色能夠吸引到兩代皇帝嗎？上官婉兒有才，除了有才還有智，她不光有文學(xué)才華，還有政治智謀。那楊貴妃呢？楊貴妃有色，但與此同時我們得知道她有才，她是一個有藝術(shù)才華的人。這些人十八般武藝，但是得到最好的評價和最好的結(jié)局是什么？你有的優(yōu)點越全，你得到的結(jié)局越好，評價越高；你有的優(yōu)點越少，可能你的人生就會越容易出問題。那這些優(yōu)點應(yīng)該怎么選擇？個人認(rèn)為，還應(yīng)該把德放在首位，符合一個社會最基本的道德，這對個人而言這才是最好的保護，也是最能夠融入生活的一種品質(zhì)，其他的都在其次，最次要的應(yīng)該是色，以色侍人不長久。這是德、智、才、色，要善于分清層次和平衡運用。

第三，談到唐代婦女的時候，大家一般都有比較浪漫的想法，說唐代是中國古代婦女地位非常高的一個時代。不對，這是一個特別浪漫、不切實際的想法。唐代確實有一些出位之女在歷史舞臺上煥發(fā)出光彩，以至于讓我們產(chǎn)生了這樣的印象。但是，大多數(shù)的女性沒有這樣的幸運，大多數(shù)人的命運是非常悲慘的。所以我們講，唐朝是中國古代歷史的巔峰，我們從來不講唐朝是人類歷史的巔峰。巔峰在哪里？巔峰永遠(yuǎn)在前面，因為我們持進(jìn)步史觀，我們認(rèn)為社會永遠(yuǎn)在進(jìn)步。所以巔峰不在我們已經(jīng)看到的地方，是在未來。未來是由歷史和今天共同塑造的。

好，謝謝大家。