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蒙曼:紅妝時(shí)代——大唐宮廷女性風(fēng)貌(下)(8)

摘要:在人們的意識(shí)中,古代女性大都像林黛玉一樣?jì)扇蹙兄?jǐn),但唐代女性恰好相反,她們身體健壯豐滿,穿著大膽暴露,長(zhǎng)于戶外騎馬活動(dòng),在性別劃分上也不是很明顯。因此,唐朝是一個(gè)相對(duì)寬容的時(shí)代,女性具有了更多屬于自己獨(dú)特的魅力。唐朝也是個(gè)空前絕后、充滿魅力的紅妝時(shí)代,無(wú)數(shù)女性都曾無(wú)限接近權(quán)力的頂點(diǎn),在政壇上閃亮登場(chǎng)盡顯娉婷。

(一)楊貴妃的評(píng)價(jià)溫柔伴侶與紅顏禍水

那我們看歷史上是不是這樣,是不是與根據(jù)詩(shī)文做出的推斷相符合?差不多,歷史上對(duì)于楊貴妃的評(píng)價(jià)是不統(tǒng)一的,就像對(duì)上官婉兒的評(píng)價(jià)一樣,不是單面的。上官婉兒的一面是才女,另外一面是堅(jiān)強(qiáng)的政治人物;楊貴妃的一面是溫柔伴侶,另外一面是紅顏禍水。什么叫溫柔伴侶?唐玄宗一定支持這種說(shuō)法,因?yàn)闂钯F妃跟他有共同的藝術(shù)趣味,兩個(gè)人曾經(jīng)一起創(chuàng)作了《霓裳羽衣舞》?!赌奚延鹨虑肥翘菩诟鶕?jù)印度的曲子改編而成,楊貴妃給它編舞,最后就成了《霓裳羽衣舞》。

在歷史上,能夠有共同的情趣、愛(ài)好和才華,完成了一件共同杰作的皇帝夫妻不多。除了他們還有誰(shuí)?后來(lái)李煜和小周后在《霓裳羽衣舞》快要失傳的時(shí)候,又重新整理發(fā)掘,把這個(gè)舞排出來(lái)了,但是后來(lái)又失傳了。這樣的人不多,這樣的夫妻不多,所以唐玄宗對(duì)于這樣一個(gè)有藝術(shù)品味,能夠跟她玩到一塊的妃子非常非常地喜歡。喜歡到什么程度?有一次他跟大臣一起去后花園游玩,有的大臣說(shuō)喜歡這種花,有的大臣說(shuō)我喜歡那種花,唐玄宗怎么講?他說(shuō),你們所說(shuō)的這些花“爭(zhēng)如我解語(yǔ)花”,你們說(shuō)海棠也罷牡丹也罷,哪一種花能比得上我那朵會(huì)說(shuō)話的花呢?會(huì)說(shuō)話的花是什么?楊貴妃。而且唐玄宗還更加直白地表露過(guò)自己的感情,他給自己的一個(gè)曲子取名叫《得寶子》,說(shuō)我得貴妃如得至寶。中國(guó)男性一般是比較含蓄的,講自己的太太的時(shí)候不經(jīng)常這樣講話的,一般都說(shuō)“拙襟”,我那愚笨的妻子,“賤內(nèi)”,我那寒賤妻子。但是唐玄宗說(shuō),吾得貴妃如得至寶,我那寶貝是不一樣的。唐玄宗是一個(gè)表露感情非常直白的人,為什么這樣直白呢?他確信他和楊貴妃有心靈相通之處,他認(rèn)可她是一個(gè)溫柔、懂事能夠給他快樂(lè)的伴侶,這是溫柔伴侶。

與此同時(shí),對(duì)楊貴妃還有另外一層評(píng)價(jià):紅顏禍水。紅顏禍水這個(gè)評(píng)價(jià)是怎么來(lái)的?人們說(shuō)她對(duì)唐朝的政治失誤有莫大的推動(dòng)作用。怎么叫做對(duì)政治失誤有推動(dòng)作用?我們舉幾個(gè)事情,第一個(gè)事情,“春宵苦短日高起,從此君王不早朝”。這是講什么?她讓唐玄宗在政治上更加地慵懶了。唐玄宗本來(lái)是一個(gè)很喜歡上朝的人,曾經(jīng)三十年如一日,每天上朝,兢兢業(yè)業(yè)地工作,但是有了楊貴妃之后,他就嫌早晨睡覺(jué)時(shí)間不夠了,所以就不再上朝了,說(shuō)她拖了皇帝的后腿了,這是在政治上她起了壞作用。

另外,說(shuō)她在經(jīng)濟(jì)上也起了壞作用,標(biāo)致性事情是什么?“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”,說(shuō)她在經(jīng)濟(jì)上也沒(méi)有起好的作用,她這個(gè)人非常奢侈腐化,為了讓她吃鮮荔枝,唐玄宗設(shè)置快遞來(lái)給她遞荔枝,很多人很多馬都在路上死了。當(dāng)然史書記載更夸張的是貴妃苑,說(shuō)貴妃苑里光給她做刺繡的工人就有七百個(gè)。光衣服刺繡這道工序的繡工就七百個(gè),可以想象生活是奢侈的,帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)整個(gè)宮廷的腐化。

那當(dāng)然還有另外兩個(gè)導(dǎo)致她名譽(yù)更加敗壞的人,一個(gè)是她的堂哥楊國(guó)忠,被認(rèn)為是一個(gè)誤國(guó)宰相。很多人認(rèn)為,“安史之亂”是因?yàn)闂顕?guó)忠處置失當(dāng)引起的。除了有這么一個(gè)哥哥之外,她還有一個(gè)干兒子叫安祿山,安祿山恰恰就是“安史之亂”的發(fā)動(dòng)者。“安史之亂”是唐朝由盛至衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是中國(guó)古代歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為什么我們講唐朝是中國(guó)古代歷史的巔峰,巔峰意味著接下來(lái)就降下來(lái)了。后來(lái)宋朝也好,元朝也好,明朝也好,清朝也好,它在某些方面一定是比唐朝強(qiáng)的,因?yàn)槲镔|(zhì)發(fā)展總是有進(jìn)步的,但是從整體國(guó)力而言,從整體的文化影響力而言,沒(méi)有任何一個(gè)朝代能夠超越唐朝。

所以說(shuō)唐朝是一個(gè)巔峰,那從巔峰到衰落的轉(zhuǎn)折在哪?也在“安史之亂”,所以“安史之亂”不光對(duì)唐朝重要,對(duì)于整個(gè)中國(guó)歷史都特別重要。而人們認(rèn)為,“安史之亂”跟楊貴妃有很大的關(guān)系。楊貴妃首先把皇帝給迷惑住了,讓皇帝不好好地治國(guó)理政了,另外她的堂哥楊國(guó)忠又是直接招禍的罪魁禍?zhǔn)祝母蓛鹤影驳撋絼t是這場(chǎng)叛亂的發(fā)動(dòng)者??傊?,跟她有關(guān)系的這些人都沒(méi)起好作用,所以人們當(dāng)然認(rèn)為她是紅顏禍水。至于你現(xiàn)在解釋,說(shuō)楊國(guó)忠當(dāng)上宰相不完全是楊貴妃的問(wèn)題,或者說(shuō)安祿山給楊貴妃當(dāng)干兒子,其實(shí)是他們兩個(gè)都想迎合唐玄宗的心態(tài),解釋這些都沒(méi)有用。人們直觀的感覺(jué)還是,這個(gè)女性身邊的人,她招納的人,跟歷史上一個(gè)不正當(dāng)?shù)氖虑槁?lián)系在一起了,和一個(gè)壞事聯(lián)系在一起了。這個(gè)事情讓誰(shuí)負(fù)責(zé)?如果讓皇帝負(fù)責(zé),你說(shuō)難道楊國(guó)忠不是皇帝提拔的嗎?難道安祿山得寵不是皇帝的主意嗎?不行,中國(guó)歷史上從來(lái)不讓皇帝為這些事情負(fù)責(zé),為什么?如果讓皇帝為這些事情負(fù)責(zé)的話,那這個(gè)王朝就有問(wèn)題了,皇帝絕對(duì)不能負(fù)這樣的責(zé)任?;实鄄荒茇?fù)這樣的責(zé)任誰(shuí)負(fù)責(zé)?跟這些事情都有關(guān)系的人——妃子,就要為這個(gè)事情負(fù)責(zé)。所以人們說(shuō)她是紅顏禍水,沒(méi)有問(wèn)題。

責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):潘攀最后修改:
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