那今天呢？形象又變了，歷史有兩種，一種是真實(shí)的歷史，一種是人們心目中的歷史，這兩者之間有重合的地方，有不重合的地方，甚至有沖突的地方。對(duì)于一個(gè)人的評(píng)價(jià)也是，總隨著時(shí)代的變化在變化。在唐朝，人們正面認(rèn)可上官婉兒，認(rèn)可她的雙重性，她是才女，同時(shí)她是政治人物；在后代，人們說(shuō)“不，她只是才女”；今天我覺(jué)得上官婉兒是“白骨精”的典范。今天有“白骨精”這個(gè)說(shuō)法吧？白領(lǐng)、骨干和精英。白骨精是什么樣的人？我覺(jué)得這樣三者兼具的人才能叫白骨精：首先，你得有才能，不管你從事的是什么職業(yè)，你得有這個(gè)職業(yè)要求你有的才能；另外，你要能干，你得能把你的才能施展出來(lái)；除此之外，還要具備堅(jiān)強(qiáng)的生存意志。

在座有很多職業(yè)女性，所有的職業(yè)女性都要具備非常堅(jiān)強(qiáng)的生存意志，堅(jiān)強(qiáng)到什么程度？日本有一個(gè)小說(shuō)家講日本當(dāng)?shù)氐呐?，說(shuō)日本當(dāng)?shù)嘏跃拖窈嘶▔埖膲σ粯?。那個(gè)墻紙可以是任何顏色、造型、圖案的，比方說(shuō)可以是一只小貓，是粉色的，什么都可以。但是，揭下那層墻紙，你看到的是鋼筋水泥鑄成的墻壁，他們說(shuō)當(dāng)今的日本女性是這個(gè)樣子的。她可以有非常柔弱、討人喜歡的外觀，但是揭下這層外觀之后，你看到的是堅(jiān)不可摧的生存意志。其實(shí)不光今天的日本女性是這樣，活在當(dāng)今時(shí)代的職業(yè)女性乃至于家庭主婦，我相信都得具有這樣的風(fēng)范，要有堅(jiān)強(qiáng)的求生意志才能夠在這個(gè)世界中立足。上官婉兒是不是這樣的？我們看，她一次一次地背叛是要干什么？她要求生。

很多人都問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題，上官婉兒為什么不恨武則天？說(shuō)武則天殺了她的爸爸、爺爺，然后還把她沒(méi)為掖廷女奴，從優(yōu)越的家庭之中淪喪，她為什么不恨她？她為什么不整天想著刺殺武則天？我說(shuō)因?yàn)樗€想活著，她想活得更好一點(diǎn)。怎么樣才能活著？要投靠武則天才能活著。怎么樣才能活得更好？要好好地投靠武則天才能活得更好。她為什么沒(méi)有產(chǎn)生仇恨，沒(méi)有去報(bào)仇？那是因?yàn)樗笊淮我淮蔚乇撑讯际菫榱饲笊?/p>

那這樣的人我們應(yīng)該怎么樣評(píng)價(jià)？我們說(shuō)這是我們今天很典型的一個(gè)形象，但是不是理想形象？不是理想形象。唐玄宗殺她的道理就在這兒，他說(shuō)這個(gè)人是典型的墻頭草，看哪邊的風(fēng)硬，她就會(huì)往哪邊服服帖帖。人難道可以選擇完全沒(méi)有人格，沒(méi)有理想嗎？不可以，今天的人如果只達(dá)到上官婉兒這個(gè)境界的話，很高，但是不夠高。為什么不夠高呢？因?yàn)榇_實(shí)這是一個(gè)比較沒(méi)有理想的人。和武則天相比，她更沒(méi)有理想，更沒(méi)有原則。有人講，現(xiàn)代社會(huì)婦女能頂半邊天了，已經(jīng)很進(jìn)步了，是不是？還不是，一個(gè)人要有足夠獨(dú)立自我的意識(shí)和能力，去選擇自己的生活方式，而不是努力地壓抑著自己去迎合社會(huì)，那才叫一個(gè)真正的好時(shí)代。上官婉兒的時(shí)代也好，今天的這個(gè)時(shí)代也好，都不是，但是都可以變好。

二、美人楊貴妃

楊貴妃是一個(gè)什么樣的人呢？楊貴妃居然沒(méi)有一個(gè)經(jīng)典的畫(huà)像能夠傳下來(lái)，我覺(jué)得也挺奇怪的，那我們就拿這幅圖來(lái)看吧。

這是一幅《奕棋圖》，這里面畫(huà)了兩個(gè)宮廷貴婦，長(zhǎng)得白白胖胖的，很悠閑地坐在那里玩雙陸棋。我想楊貴妃和她們有相似之處，可能就是這樣一個(gè)豐腴而閑散的人。

那她怎樣評(píng)價(jià)自己的呢？她肯定是一個(gè)美人，這已經(jīng)不需要說(shuō)了，另外她是豐腴而閑散的。她怎樣評(píng)價(jià)自己？我們看她的一首詩(shī)，從這首詩(shī)中，我們大約可以窺知她的一些人生態(tài)度。這首詩(shī)是《贈(zèng)張?jiān)迫荨罚菞钯F妃給一個(gè)叫張?jiān)迫莸奈枧畬?xiě)的。她這樣講：

“羅袖動(dòng)香香不已，紅蕖梟梟秋煙里。

輕云嶺上乍搖風(fēng)，嫩柳池邊初拂水。”

這是寫(xiě)張?jiān)迫莸奈枳耍f(shuō)張?jiān)迫萏钃]動(dòng)羅袖的時(shí)候，扇起一陣一陣的香風(fēng)，就仿佛一支紅蕖裊裊婷婷地立在秋天的風(fēng)煙之中。她的舞姿就好像嶺上輕輕的云朵在微風(fēng)中搖曳，又像在池塘邊的嫩柳在微拂水面的模樣。她講張?jiān)迫莸奈枳擞羞@么好，這是快舞還是慢舞？“輕云嶺上乍搖風(fēng)，嫩柳池邊初拂水”，這一定是慢舞。這首詩(shī)寫(xiě)得好不好？一般般，在唐朝算三流以下。為什么？她寫(xiě)得很生動(dòng)，但是沒(méi)感情，你能從這首詩(shī)中看出什么人生感觸來(lái)？看不出來(lái)，相反一流的詩(shī)是什么樣子？“床前明月光，疑是地上孀。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，這是有感覺(jué)的詩(shī)，一千年以后，一聽(tīng)這首詩(shī)，我們感同身受，這叫好詩(shī)?！顿?zèng)張?jiān)迫荨凡唤泻迷?shī)，但是我們?cè)谧闹T位能寫(xiě)出來(lái)的也不多。我不敢輕視任何人，但是我們受的訓(xùn)練畢竟不一樣了，能寫(xiě)出來(lái)的怕是也不多。

那我們看，楊貴妃寫(xiě)這樣一首詩(shī)，我們感覺(jué)她是一個(gè)什么樣的人呢？觀察力很敏銳，很天真，無(wú)所用心。她為什么寫(xiě)不出感情來(lái)？因?yàn)樗龥](méi)有用情。她是很天真但又很敏銳的一個(gè)人，從這首詩(shī)我們能看出這樣一個(gè)個(gè)性特點(diǎn)來(lái)。

那再加上一個(gè)他評(píng)價(jià)，李白的《清平調(diào)》是典型的他評(píng)價(jià)：

“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。”

在講什么？美，這首詩(shī)就是一個(gè)字“美”。美到什么程度？看到云彩想到她的衣裳，看見(jiàn)花想到她的容貌，在春風(fēng)的輕拂之下，她綻露出最濃重的芳華。如果不是在群玉山頭見(jiàn)，群玉山是一個(gè)什么地方？神仙的所在，如果不是在這個(gè)地方看見(jiàn)她的話，就一定是在瑤臺(tái)的月下曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)她。還是講如果她不是這種神仙，她就是那種神仙，總之她貌若天仙。楊貴妃美麗、天真，有敏銳的藝術(shù)觸覺(jué)，加起來(lái)就是這樣的一個(gè)形象，這是自評(píng)價(jià)和他評(píng)價(jià)。