除了發(fā)揚上官體之外,她還做過什么事?引領(lǐng)宮廷文化。怎么引領(lǐng)?這段話可以做出很好的說明:
“婉兒勸帝侈大書館,增學(xué)士員,引大臣名儒充選。數(shù)賜宴賦詩,群臣賡和,婉兒常代帝及后、長寧安樂二主,眾篇并作,而采麗益新。又差第群臣所賦,賜金爵,故朝廷靡然成風(fēng)。當時屬辭者,大抵雖浮靡,然所得皆有可觀,婉兒力也。”
這段古文在講什么?這段古文在講上官婉兒運用自己在宮廷里的權(quán)力,讓皇帝擴編書館。書館是一個招納學(xué)士的機構(gòu),她讓皇帝擴編,增多學(xué)士的名額,然后讓這些大臣和名儒都到學(xué)士館來,到學(xué)士館來干什么呢?賜宴賦詩,然后這些群臣都在這應(yīng)和。應(yīng)和誰?賦詩的人都是誰?除了這些學(xué)士館的學(xué)士們之外,還有皇帝、皇后、公主,當然也有上官婉兒自己。雖然她提倡這個風(fēng)氣,但并不是所有人都能寫詩,比方說皇帝和皇后,也就是當時的唐中宗、韋皇后,以及安樂、長寧兩個公主,他們并不是特別會寫詩。怎么辦呢?上官婉兒就替他們寫,而且是眾篇并作,除了寫自己那份之外,還替皇帝、皇后以及公主們都寫好,“而采麗益新”。她同時替這么多人寫,能夠?qū)懗雒總€人的風(fēng)格,同時“辭藻煥然”。這是引領(lǐng)宮廷文化,其實就跟國民黨的空軍一樣,宋美齡用自己的聲望資財武裝了國民黨的空軍,一提宋美齡,他們就認為她是空軍之母。如果當時講宮廷文化之母的話,唐朝的很多學(xué)士心里是感念上官婉兒的。
那么她的提倡達到了什么效果呢?達到的效果就是“當時屬辭者,大抵雖浮靡,然所得皆有可觀,婉兒力也”。通過她的提倡,整個宮廷作品的水準上了一個層次,雖然大多數(shù)內(nèi)容比較空虛,但這是宮體詩的一般特色。從漢朝有宮體詩以后,一直到清朝,凡是宮體詩一般來講內(nèi)容都是頌盛,只有頌盛一條那內(nèi)容自然是空虛的。但是他說,所得皆有可觀,在文采上、在格式上都有非常大的提高,這是誰的貢獻?這是“婉兒力也”。所以說,她有倡導(dǎo)宮廷文化、引領(lǐng)宮廷文化的作用。
第三個是“品評天下詩人”。“品評天下詩人”這個故事大家可能比較清楚。上官婉兒的母親鄭夫人懷孕的時候,夢見一個神仙送給自己一桿大秤,然后第二天醒來就找算命的去給她占夢。這個算命的就說了,“當生貴子而秉國權(quán)衡”,說你既然做這樣一個夢,你肯定會生下一個貴子。貴到什么程度?他以后會秉國權(quán)衡,什么樣的人才會秉國權(quán)衡?宰相,宰相才能夠叫秉國權(quán)衡。后來鄭夫人生了一個女兒,大家都笑這個算命的,說這個人胡說八道呢,一個女孩子怎么可能秉國權(quán)衡呢!但是到婉兒專秉內(nèi)政的時候,果如占者之言。
婉兒專秉內(nèi)政,秉兩個政:第一個是政治,是由她來權(quán)衡運作的;另外一個,詩人也是由她來品評的。就像我們這里所看到的,“又差第群臣所賦,賜金爵”,誰的詩是第一,誰的詩是第二,是由她說了算的。史書記載,每次大臣寫詩的時候,上官婉兒坐到裁判桌這里,遞上來一個,看一眼,扔下去,再遞上來一個,看一眼,扔下去。最后,所有的詩都扔完了,能夠清楚地說明誰是第一名,誰是第二名,而且被點評者從無疑義。這叫做品評天下詩人。
我們感覺,她夠得上“宮廷才女”這個稱號,但只是如此嗎?上官婉兒自我的評價、當時的評價、后人的評價都集中指向了她的才,但僅僅如此嗎?不止如此,上官婉兒在當時能夠有這樣的地位,其實不完全是因為她有才,而是因為她參政,而且是深度參政。參到什么程度?她是武則天的機要秘書,接著是唐中宗的內(nèi)宰相,這是一個非常非常高的頭銜了。武則天的機要秘書這還好,就是替武則天寫文章的人,武則天所有的重要詔令都是她來起草、修訂,比方說讓誰當太子,這是最重大的詔令,這是由上官婉兒起草的。當時最重要的還有什么事?比方說殺酷吏,恢復(fù)比較良性和諧的政治秩序,這樣的詔令也是她起草的。這是一回事,但是我們也知道,武則天這個人比較跋扈、比較自我、比較專權(quán),所以一般來講她的機要秘書確實是秉承她的旨意辦事的。
到唐中宗時期就不一樣了,唐中宗朝時期所謂內(nèi)宰相,那可不僅僅是起草詔令這樣的一個簡單職責(zé)了。她的職責(zé)是不僅要起草詔令,還要參與詔令的勾畫。詔令的內(nèi)容上官婉兒是有很大的參與權(quán)的,不像在武則天時期,她是一個秘書的角色。這個時候,她是一個佐官,一個輔佐大臣的角色了。這樣的角色在中國古代,一般來講,好像還沒有另外哪一個女性曾經(jīng)達到過,我是說在為臣的這個范疇之內(nèi),還沒有哪個女性達到過。
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