上官婉兒十幾歲的時候，實際上并沒有進入任何婚姻狀態(tài)，但是她寫的詩是一個典型的思夫詩。她說“葉下洞庭初”，也就是秋天洞庭湖岸落葉蕭蕭的時候，她思念遠在萬里之外的丈夫。露水下來了，她感覺自己的香背很冷，月亮落下來之后，她的錦屏也虛無一物了。本來想彈奏一闕江南的曲子，但是還想著要寫一封寄往塞北的書信。這個書信里寫什么？什么別的事情也不寫，只寫我因為離開你這么久，而感覺非常地惆悵。這是典型的思夫詩，思夫這個情懷沒有溢出任何傳統(tǒng)倫常的范圍。所以我們感覺，從自評價而言，她也是一個符合傳統(tǒng)要求的知識女性。換句話說，她的自評價和他評價很一致，是才女。但事實上真的如此嗎？上官婉兒的形象真的就是一個才女嗎？是，但不全是。

（一）上官婉兒的評價——宮廷才女

上官婉兒到底是一個什么樣的人？第一，她當(dāng)然是一個才女，這沒有問題。她是一個什么樣的才女呢？是一個發(fā)揚上官體，引領(lǐng)宮廷文化，品評天下詩人的才女，這是我給她的一個概括。上官體是誰創(chuàng)造的？是上官婉兒的爺爺上官儀創(chuàng)造的。上官儀創(chuàng)造的是一種詞句華麗，但是內(nèi)容相對空虛的宮體詩，上官婉兒實際上把這種風(fēng)格發(fā)揚光大了。發(fā)揚光大到什么程度？我們知道，唐朝評價詩人很嚴(yán)苛，因為唐朝產(chǎn)生了中國歷史上最杰出的詩人，但是在唐朝這個不輕易對別人的詩作作出好評的年代，唐中期以后的人仍然對上官婉兒的才華有比較高的評價。比方說呂溫寫的《上官昭容書樓歌》，呂溫是活在九世紀(jì)的人物，上官婉兒是八世紀(jì)的，九世紀(jì)的呂溫對上官婉兒仍有比較高的評價，高到什么程度？

“漢家婕妤唐昭容，工詩能賦千載同。

自言才藝是天真，不服丈夫勝婦人。

歌闌舞罷閑無事，縱恣優(yōu)游弄文字。……

君不見洛陽南市賣書肆，有人買得研神記。紙上香多蠹不成，昭容題處猶分明。令人惆悵難為情。”

他講，上官昭容在詩作方面、文學(xué)方面的地位，應(yīng)該和誰媲美？應(yīng)該和漢家班婕妤相提并論，她們都是工詩能賦的，而且她們的才華都出于天然。因為有上天賜的才華，所以在才華方面，她們從來不認為一個丈夫、一位男性就一定比一個婦女強。那她們的業(yè)余愛好是什么？業(yè)務(wù)愛好是“歌闌舞罷閑無事，縱恣優(yōu)游弄文字”，兩個人都把文字工作作為自己的主要愛好，而且都讀了大量的書。怎么樣證明讀了大量的書？呂溫講，他作為一個一百多年以后的人，去逛洛陽南市的書攤時，突然發(fā)現(xiàn)一本舊書流落出來，這本舊書叫《研神記》。這就是當(dāng)年上官昭容的藏書，因為上面還有上官昭容的題記，而且上官昭容是一個宮廷女性，她經(jīng)常使用大量的香料，這些香料已經(jīng)發(fā)揮了防腐劑防蛀劑的作用了，所以這本書保存得相當(dāng)好。那么通過親近這樣一本書，遙想當(dāng)年才女的芳澤，讓這個詩人覺得無比地惆悵。這是唐朝中后期的人對她的一個評價，仍然覺得她是一個了不起的詩人，是可以和班婕妤相提并論的人。