端午節(jié)，現(xiàn)實(shí)生活挺熱鬧，人們過(guò)著懷念的節(jié)，過(guò)著文化的節(jié)，過(guò)著健康休閑的節(jié)，處處有著祥和。

網(wǎng)絡(luò)世界很折騰，似乎成了規(guī)律，一到節(jié)假日有些網(wǎng)事就發(fā)酵。圍繞深圳警察執(zhí)法的問(wèn)題，批評(píng)其不規(guī)范的行為是對(duì)的，因?yàn)?，人民警察為人民的同時(shí)，也要受到人民群眾對(duì)執(zhí)法行為的監(jiān)督，這種監(jiān)督是無(wú)可厚非的。但，我們看到的另一個(gè)不好的現(xiàn)象是，由執(zhí)法的不規(guī)范轉(zhuǎn)移到了鋪天蓋地地“黑”警察，“黑”公安，進(jìn)而“黑”中國(guó)法律、中國(guó)法治的言論一股腦全都出來(lái)了。

看事兒的、析事兒的、挑事兒的、造謠事兒的，善意的導(dǎo)引與惡毒攻擊的同時(shí)出現(xiàn)，各路好心的幫扶神仙和吹胡瞪眼的牛鬼蛇神也同時(shí)出動(dòng)，大有不把警察、不把公安弄得黑黑的誓不罷休之勢(shì)。

我們應(yīng)該不回避和客觀地說(shuō)，深圳的那名警察不規(guī)范執(zhí)法行為確實(shí)存在，確實(shí)言行不合規(guī)范，丟了警察的臉。我們也要看到，作為問(wèn)題警察的家長(zhǎng)——公安局已經(jīng)對(duì)其行為做出了積極的響應(yīng)，明確了單位的態(tài)度，表明了對(duì)問(wèn)題的處理立場(chǎng)，并對(duì)涉事警察給予了相應(yīng)的處理。

但，仍有一些人在不依不饒地從各個(gè)角度去造謠去挑事兒。一些人口口聲聲地指責(zé)警察的問(wèn)題，但言外之意在攻擊社會(huì)的制度，在對(duì)意識(shí)形態(tài)發(fā)起著進(jìn)攻。但細(xì)讀各類言論，總覺(jué)得聲音不太正常，導(dǎo)向不太對(duì)勁。在批評(píng)執(zhí)法不規(guī)范之詞的后面好象有一只看不見(jiàn)的手在無(wú)時(shí)無(wú)刻在推中國(guó)法治的墻、推社會(huì)主義的墻、推共產(chǎn)黨的墻。

其中有一點(diǎn)：警察執(zhí)法的合法性問(wèn)題被反復(fù)提及，且被一些公知媒體嚼了吐吐了嚼，誤導(dǎo)公眾的口味。

本人始終認(rèn)為，警察執(zhí)法的合法性不容置疑，也不要、也不應(yīng)總拿些斷章取義的內(nèi)容來(lái)不分情境地去說(shuō)事兒。更不應(yīng)與西方國(guó)家的警察執(zhí)法方式來(lái)作比較。畢竟我們不是西方，我們行為處事的方式是在中國(guó)這塊土地上發(fā)生的，是在中國(guó)特色法治環(huán)境下發(fā)生的，我們處事的價(jià)值導(dǎo)向也是受中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀念影響的。離開(kāi)本國(guó)環(huán)境談執(zhí)法問(wèn)題，那就是用別人家的生活方式教育自己家的孩子，而這是違背規(guī)律的。

一些公知媒體拋卻國(guó)情、拋卻警察執(zhí)法的具體環(huán)境來(lái)談?wù)搱?zhí)法合法性的問(wèn)題就是別有用心。

當(dāng)然，不規(guī)范的執(zhí)法行為當(dāng)禁止，且不容包庇，這是執(zhí)法部門應(yīng)有的態(tài)度，也是我們?cè)谧非蠓ㄖ挝拿髦幸恢痹谂χ?、不斷改善著的?/p>

警察是維護(hù)公共安全的特殊群體，沒(méi)有合理的懷疑就沒(méi)有對(duì)情況的判斷，警察如果不時(shí)刻提高警惕，那么，我們身邊的安全何以維持？尤其是在當(dāng)前，各種利益矛盾交織，更有恐怖事件給人帶來(lái)的不安，松懈就是對(duì)人民的不負(fù)責(zé)，就是履職的懈怠。我覺(jué)得，時(shí)刻保持警覺(jué)是警察的職業(yè)素養(yǎng)，是職業(yè)的內(nèi)在要求，提倡居安思危、枕戈待旦的精神狀態(tài)。這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)保持，不能丟失。

在面對(duì)警察執(zhí)法問(wèn)題上，每一位公民都有配合的義務(wù)。這既應(yīng)該成為公民必知的常識(shí)，也應(yīng)成為所有公民面對(duì)警察執(zhí)法問(wèn)詢、盤問(wèn)、了解情況的行為共識(shí)。而不能說(shuō)你覺(jué)得自己沒(méi)事就不好好說(shuō)話不好好配合，就可以翻蹄亮掌甚至撒潑耍蠻，這就是對(duì)抗法律，這本身就是對(duì)法律的褻瀆。

一個(gè)社會(huì)，當(dāng)公民連對(duì)警察的敬畏都沒(méi)有、對(duì)法律賦予的配合調(diào)查的義務(wù)都不知不盡了，那么每一個(gè)人每個(gè)角落還有什么安全感可言。

標(biāo)語(yǔ)上寫著：有了困難找警察，但，當(dāng)警察有了事情需要你配合時(shí)，誰(shuí)的內(nèi)心會(huì)自覺(jué)地發(fā)出“警察找我我配合”的想法？

在這次深圳警察事件中，網(wǎng)上論戰(zhàn)中，也發(fā)現(xiàn)警察兄弟們、警察群體在發(fā)聲中也有不當(dāng)?shù)闹?，心情可以理解，但語(yǔ)言有時(shí)運(yùn)用較為偏頗甚至過(guò)激，有的說(shuō)出的與自身的身份不合適。這就是警察兄弟們也沒(méi)換好角色來(lái)全面客觀看待問(wèn)題。

一個(gè)龐大的隊(duì)伍出現(xiàn)問(wèn)題是正常現(xiàn)象，我們對(duì)于發(fā)生的過(guò)失痛心疾首的同時(shí)，不是一味去解釋什么，而需要思考我們應(yīng)該去如何改進(jìn)。再多的解釋對(duì)于不明真相的百姓來(lái)說(shuō)都是自圓其說(shuō)。這種評(píng)論回應(yīng)倒不如不說(shuō)，說(shuō)了也是越描越黑。有時(shí)，還可能反被一些公知媒體找到話茬，進(jìn)行再利用。不得不思！

管理與被管理者，服務(wù)與被服務(wù)者本身就是一對(duì)矛盾體。而這種矛盾不是不可成為合作的共同體，就看我們的出發(fā)點(diǎn)是什么。

有些公共事情的一發(fā)生，我們總習(xí)慣地對(duì)政府機(jī)關(guān)、執(zhí)法部門的人從惡的方面如何如何加以評(píng)價(jià)，而卻忽略了角色互換來(lái)思考問(wèn)題。特別是若從誤導(dǎo)輿論、升級(jí)矛盾角度來(lái)評(píng)說(shuō)，那么這種人真的不很地道，是真正推墻人，是真正唯恐中國(guó)不亂的異類分子。

誰(shuí)都不是圣人，誰(shuí)的法律制度都有滯后于時(shí)代發(fā)生的問(wèn)題。應(yīng)該看到，這些年，我們雖然在法治上邁出了很大的一步，但實(shí)際上法的約束力在點(diǎn)點(diǎn)地減弱！一個(gè)社會(huì)當(dāng)法的約束力在弱化的時(shí)候，社會(huì)就無(wú)寧日可安，這不僅僅是國(guó)家之傷、法治之傷、更是百姓安全福利之傷。對(duì)法治的認(rèn)同，才有社會(huì)安定，才有美好生活的向往，才有生活的宜居。

假如，每一位執(zhí)法者司法者都規(guī)范言行，每一位公民都敬畏法律，尊重法律，那么還會(huì)這個(gè)沖突那個(gè)沖突嗎？

社會(huì)的發(fā)展需要百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，需要全體人民以主人翁的姿態(tài)參與社會(huì)管理創(chuàng)新，但我們前提是站在中國(guó)的國(guó)情上看問(wèn)題，站在中國(guó)法治建設(shè)發(fā)展的軌道上看問(wèn)題，我們不能因不一次不規(guī)范的執(zhí)法行為而把整體行業(yè)的執(zhí)法行為說(shuō)得一無(wú)是處，也不能因?yàn)榘l(fā)生一次暴力抗法而視喪失教化的信心。

任何一種文明的形成都需要一個(gè)過(guò)程，任何一次法治的進(jìn)步都需要痛定思痛的整改。作為執(zhí)法者要提高自身文明執(zhí)法的素質(zhì)，提高自身化解矛盾、說(shuō)服群眾、服務(wù)群眾的能力；作為守法者更應(yīng)該多學(xué)習(xí)法律知識(shí)，敬畏法律、尊崇法律、嚴(yán)守規(guī)則，不碰違法的紅線，不越道德的底線，做守法公民。

社會(huì)的和諧，需要成員間的良性互動(dòng)，需要彼此的尊重理解，多做換位思考，少些對(duì)立情緒，為了我們美好的生活共同維護(hù)、調(diào)處社會(huì)關(guān)系，相信，我們的明天會(huì)更好，我們的空間更清純！

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