劉宗超 北京生態(tài)文明工程研究院院長(zhǎng)

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6月5日是世界環(huán)境日。1972年，在瑞典的首都斯德哥爾摩，聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議提倡建立了世界環(huán)境日而且每年都有一個(gè)主題，以此來推進(jìn)全球的生態(tài)環(huán)境保護(hù)，建立美好的地球。2016年世界環(huán)境日的主題是“打擊非法野生動(dòng)物貿(mào)易”，口號(hào)為“為生命吶喊”。而中國(guó)的主題是“改善環(huán)境質(zhì)量推動(dòng)綠色發(fā)展”。結(jié)合改善環(huán)境和促進(jìn)綠色發(fā)展的主題，我就選擇了“生態(tài)文明與生態(tài)安全”的內(nèi)容。

一、生態(tài)學(xué)的基本概念

1.生態(tài)

在日常生活中，“生態(tài)”這個(gè)詞的使用頻率比較高。最早，生態(tài)是植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)下的一個(gè)分支，現(xiàn)在的生態(tài)學(xué)已經(jīng)超越了植物學(xué)和動(dòng)物學(xué)的范疇，成為一個(gè)連接人們的生活、環(huán)境、全球變化，甚至政治、經(jīng)濟(jì)等方方面面的一個(gè)最通用的詞匯。

那么，最早的生態(tài)是什么含義？所謂生態(tài)，是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。每一個(gè)生物都有一個(gè)生態(tài)位，這個(gè)生態(tài)位就是指一個(gè)種群在生態(tài)系統(tǒng)中，在時(shí)間空間上所占據(jù)的位置及其與相關(guān)種群之間的功能關(guān)系與作用。

2.生態(tài)系統(tǒng)

生態(tài)系統(tǒng)是指在自然界的一定的空間內(nèi)，生物與環(huán)境構(gòu)成的統(tǒng)一整體，在這個(gè)統(tǒng)一整體中，生物與環(huán)境之間相互影響、相互制約，并在一定時(shí)期內(nèi)處于相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。比如我們周邊的植物、動(dòng)物、房屋、土地、空氣、水、光線等要素。這些要素中，既有有機(jī)就要素，也有無機(jī)要素。所以，人類的生態(tài)系統(tǒng)就是人類與周圍的有機(jī)環(huán)境和無機(jī)環(huán)境構(gòu)成的整體。

3.生態(tài)平衡

自然界的生態(tài)平衡，就是指生產(chǎn)、消費(fèi)、分解這三個(gè)環(huán)節(jié)要相等。比如熱帶雨林的生態(tài)系統(tǒng)，通過光合作用，各種草木、花卉等是生產(chǎn)環(huán)節(jié)。而消費(fèi)者就是里面的動(dòng)物，包括各種鳥類、畜類等，當(dāng)然也包括里面的人。它的分解系統(tǒng)是指微生物。微生物對(duì)于動(dòng)植物以及動(dòng)植物殘存的尸體進(jìn)行分解，再還原到生態(tài)系統(tǒng)中。

4.人工生態(tài)系統(tǒng)

現(xiàn)在，自然生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)很少了，很多都是人工生態(tài)系統(tǒng)。也就是說，由于人類活動(dòng)的參與，改變了原有的自然系統(tǒng)。

人工生態(tài)系統(tǒng)是自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的復(fù)合系統(tǒng)，我們平時(shí)說的維護(hù)生態(tài)平衡，一般是指人工生態(tài)系統(tǒng)的平衡，它包括七個(gè)環(huán)節(jié)：管理、生產(chǎn)、交換、消費(fèi)、分解、還原、再生。當(dāng)這七個(gè)通量相等了，人工生態(tài)系統(tǒng)也就平衡了。

那么，什么叫不平衡？現(xiàn)在所謂的生態(tài)不平衡就是指生產(chǎn)過剩、消費(fèi)超前、分解不足。

5.生態(tài)倫理

我們?cè)谘芯可鷳B(tài)文明或者綠色發(fā)展時(shí)，有一個(gè)非常重要的概念，就是生態(tài)倫理。生態(tài)倫理是指人類處理自身及其周圍的動(dòng)物、環(huán)境和大自然等生態(tài)環(huán)境的關(guān)系的一系列道德規(guī)范。比如，我們?nèi)绾螌?duì)待植物？如何對(duì)待動(dòng)物？如何對(duì)待我們自己？這就是生態(tài)倫理的問題。只有建立了生態(tài)倫理，我們才能夠把人與人之間的道德關(guān)系延伸到人與周圍環(huán)境的倫理關(guān)系，才能夠分清楚什么東西是我們?cè)摫Ｗo(hù)的，什么東西是我們?cè)摾玫?，該利用到什么程度?/p>