中國歷史上的功臣政治 (2)

最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

中國歷史上的功臣政治 (2)

摘要:與王朝政治相伴隨,許多朝代開國之初,都有功臣政治問題。在朝代興替的過程中,無非是天下暴動、和平政變和外敵入侵等幾種基本方式。通過激烈的戰(zhàn)爭方式完成改朝換代的新朝,如漢、唐、明常常都伴隨著一定程度的功臣政治。

西漢功臣政治的負(fù)資產(chǎn),成為歷代功臣問題的一面歷史鏡子。功臣集團(tuán)在西漢建國之初的地位如上所述,在政治領(lǐng)域他們具有無可爭辯的優(yōu)先權(quán)。但是,長此以往,漸漸卻生出新的弊端,功臣集團(tuán)在政治上的排他性,嚴(yán)重限制了國家正常有序地發(fā)展。

皇帝與功臣集團(tuán)的關(guān)系,具有戰(zhàn)略聯(lián)盟的含義,而這層關(guān)系是從戰(zhàn)爭時期繼承下來的。戰(zhàn)爭結(jié)束之后,國家進(jìn)入全面建設(shè)時期,主軸與主題都發(fā)生轉(zhuǎn)變,這便是打天下向坐天下轉(zhuǎn)變,暴力革命向全面建設(shè)轉(zhuǎn)變。這一主題,是在西漢初年破題的,陸賈這位思想家功臣,有鑒于秦朝的失敗,把這個主題全面闡述出來,不僅獲得漢高祖的高度肯定,也受到歷代的高度肯定。從此,國家轉(zhuǎn)型就成為后來任何一個新王朝都不能不重視的一個重大政治課題。

但是,和平到來之后,新的王朝持續(xù)由功臣集團(tuán)控制,皇帝與功臣集團(tuán)的關(guān)系就要發(fā)生摩擦、矛盾甚至沖突。功臣是有相當(dāng)大的權(quán)力的,這種權(quán)力可以分為兩個方面,一是經(jīng)濟(jì)利益,二是政治權(quán)力。在戰(zhàn)爭年代,集團(tuán)領(lǐng)袖要分權(quán)力給自己的各級將領(lǐng),以便他們更忠誠。韓信與劉邦就有過這樣的過程,韓信要當(dāng)齊王,劉邦不得不給。因為面對項羽集團(tuán)的威脅,內(nèi)部的權(quán)力分享有利于內(nèi)部團(tuán)結(jié)一致。劉項成敗論,古往今來一直有這樣的看法,那就是劉邦愿意與臣下分享權(quán)力,而項羽雖然作戰(zhàn)勇猛,但心胸狹窄,主要證據(jù)就是不肯分權(quán)。和平時期,功臣政治的特點是,功臣集團(tuán)繼續(xù)把持朝政,繼續(xù)分享權(quán)力。劉邦時期解決了異姓王問題,但是隨后地方諸侯坐大,功臣集團(tuán)問題依然存在。且不說地方諸侯問題,就功臣集團(tuán)問題而言,他們的存在不過是延續(xù)以往的經(jīng)驗,戰(zhàn)爭時期的權(quán)力在和平時期繼續(xù)保持。

國家轉(zhuǎn)型過程中,皇帝的角色也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,而這一點功臣集團(tuán)往往不能理解。他們依舊相信,如今更應(yīng)該分享權(quán)力,而這種權(quán)力如同皇權(quán)在一個家族內(nèi)部傳遞一樣,他們的權(quán)力也可以跨世代傳遞。但是,戰(zhàn)爭是一種特殊時期,相比于和平時期而言,戰(zhàn)爭時期是短暫的,政策是臨時的,即使強(qiáng)化內(nèi)部團(tuán)結(jié),注重內(nèi)部分享,也是戰(zhàn)時的權(quán)益之計。如果把戰(zhàn)時政策全部在和平建設(shè)時期沿用,就會嚴(yán)重阻礙國家的轉(zhuǎn)型。然而,功臣集團(tuán)過分看重自己的權(quán)力,往往不能適應(yīng)國家轉(zhuǎn)型,他們甚至阻撓皇帝的國家轉(zhuǎn)型傾向,阻止皇帝成為全民皇帝。

漢文帝的故事很能說明功臣政治對于皇帝的限制。功臣集團(tuán)穩(wěn)定了劉氏天下,擋住了呂后家族權(quán)力發(fā)展的去路,漢朝重歸劉家。而文帝當(dāng)選,是功臣們的主意,追究其原因,就是因為文帝庶出,長期生活在長安以外的代地,即使當(dāng)了皇帝也容易控制。這是史家早就看到的問題,而文帝也只能適應(yīng)這樣的朝廷環(huán)境,長期忍隱不發(fā)。如果文帝與大臣發(fā)生分歧,通常都是文帝方面妥協(xié)?;实垡磺许槒墓Τ技瘓F(tuán)的安排,皇帝被功臣集團(tuán)綁架,皇帝依然僅僅是功臣集團(tuán)的皇帝,遲遲無法成為全民皇帝。

西漢的功臣政治持續(xù)的時間很長,比如《后漢書》的作者范曄著《二十八將傳論》,認(rèn)為云臺二十八將不被光武重用(“光武不以功臣任職”)是因為汲取了西漢的教訓(xùn)。漢高祖以后,“迄于孝武,宰輔五世,莫非公侯。遂使縉紳道塞,賢能蔽壅,朝有世及之私,下有抱關(guān)之怨”。范曄在討論功臣政治造成了另外一層的問題,即功臣集團(tuán)成為阻擋其他人發(fā)展的障礙??N紳,通常指學(xué)人士大夫,他們學(xué)而優(yōu)則仕,本來就準(zhǔn)備為國家盡其才力的,但是因為功臣集團(tuán)的阻撓,他們的人生道路走不通了。賢能之士,沒有機(jī)會為國家效力,只能庸庸碌碌地混日子。朝廷上的達(dá)官貴人都有通世之好,擔(dān)任小吏的人才當(dāng)然要發(fā)聲抱怨。

范曄所論,也是天下共知的問題。在這方面,賈誼可謂典型。在《史記》中,賈誼與屈原同傳,而同傳就是因為他們有共同之處,那就是懷才不遇??沼幸环瑘髧荆邢敕ㄓ心芰Γ珔s不被理解,只能郁郁寡歡,被后人千百年同情。賈誼寫過《吊屈原賦》,以極其哀痛之心替屈原抱不平,而所有人都知道,他這里存在著自己的幽情。其實,賈誼還是有所不同的,那就是漢文帝十分欣賞賈誼的才干,而更可悲的是漢文帝也不能為賈誼做主,因為朝中執(zhí)政的功臣看不上賈誼,皇帝雖然欣賞,也只能停留在欣賞的層面上。讀賈誼傳,我們知道漢文帝一直惦念賈誼,有的時候甚至希望賈誼在外地做官消磨意志、熬光才氣??墒?,見面一看,賈誼依然才氣十足。如果賈誼的才華消失了,文帝的自責(zé)之心會淡一些,可真實的賈誼讓文帝更加痛苦。因為,如今的皇帝依然不能有所作為。文帝與賈誼見面,迫不得已,只能“不問蒼生問鬼神”。

橫在漢文帝和賈誼之間的,就是功臣集團(tuán)。是漢文帝和賈誼兩個人嗎?不是。所有的皇帝和所有非功臣集團(tuán)成員,都在功臣集團(tuán)的阻攔之列。一方面,國家進(jìn)入全面建設(shè)、全面發(fā)展的時期,需要大量的人才加入;另一方面因為功臣集團(tuán)的存在,皇帝卻不能大力開發(fā)人力資源,加快推進(jìn)建設(shè)步伐?;实垡琅f僅僅是功臣集團(tuán)的皇帝,而要成為真正的全民的皇帝,還要不斷去爭取,至少要掙斷功臣集團(tuán)的枷鎖。

唐朝初年,通常我們很少注意到功臣集團(tuán)問題,因為著名史學(xué)家陳寅恪發(fā)明的“關(guān)隴集團(tuán)”概念,完全吸引了研究者的注意。所謂“關(guān)隴集團(tuán)”其實就是西魏、北周以來北朝的上層統(tǒng)治集團(tuán),他們可以說是北周的功臣集團(tuán)及其在后世的持續(xù)存在。這個視角是值得注意的,對于唐高宗而言,以長孫無忌為首的宰相團(tuán)隊也可以看作是功臣集團(tuán),至少具有許多功臣集團(tuán)的要素。唐高宗終于通過斗爭擺脫了長孫無忌這個集團(tuán),唐高宗完成了皇帝的轉(zhuǎn)型。

責(zé)任編輯:潘攀校對:葉其英最后修改:
0

精選專題

領(lǐng)航新時代

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺:搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺
您也可以通過點擊圖標(biāo)來訪問官方微博或下載手機(jī)客戶端:
微博
微博
客戶端
客戶端