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報(bào)告人:孟憲實(shí) 中國人民大學(xué)國學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

導(dǎo)讀:

唐太宗的理性政治體現(xiàn)在兩個(gè)方面：克己納諫；以人為本。這是貞觀時(shí)期理性政治的兩個(gè)“車輪”，拉動(dòng)著貞觀這輛“大車”，達(dá)到了一個(gè)歷史高度。納諫在政治上的積極意義是人所共知的，但在古代基本上是知易行難。為什么貞觀時(shí)期形成了很好的納諫風(fēng)氣？君臣若沒有在納諫問題上存在高度共識(shí)，若沒有相應(yīng)的制度和政治環(huán)境，納諫的實(shí)施是無法想象的。