孔子談為政之道(6)

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孔子談為政之道(6)

摘要:孔子不僅是我國古代一位偉大的思想家和教育家,而且是一位政治家??鬃釉凇墩撜Z》中談到的為政之道,就有很多精辟的見解。他的這些觀點(diǎn)和主張直到今天在治國理政、管理團(tuán)隊(duì)等方面都仍然有著借鑒的意義。

六、名正言順,辦事成功

有一段時間,衛(wèi)國發(fā)生混亂。原因是衛(wèi)靈公死后,因兒子逃亡在外,王位就由孫子繼承,這就是正在執(zhí)政的衛(wèi)出公輒。就在這種時候,衛(wèi)輒的父親想要回國,執(zhí)政的衛(wèi)出公怕因此失去自己的地位,竟然拒絕父親回國。這樣事情就復(fù)雜了,衛(wèi)國正面臨著父子爭奪君位的斗爭。

看著這形勢,子路問孔子:“若是衛(wèi)國國君等著您去處理政事,您打算先做哪一件呢?”

孔子說:“那一定就要訂正名分!”

子路說:“真這樣嗎,您怎么迂腐到了這種地步!怎么去訂正名分呢?”

孔子批評了子路,并闡述一番,提出了一個很重要的原則。這就是:“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不正,則民無所措手足。”

這段話講了這么幾個意思:一是名分很重要,做什么事總要有道理,。二是名分正當(dāng),說起話來就順理成章,容易為人接受;名分要是不恰當(dāng),你說的話,就不符合道理,就難以被人接受,自然就不會有號召力,那事情也就會辦不成。事情辦不成。那就無法復(fù)興禮樂,無法使刑罰恰當(dāng)。如果連刑罰都不能恰當(dāng)?shù)厥褂?,老百姓就會恐慌得無所適從了。這后邊的“禮樂不興”,“刑罰不中”以及“民無所措手足”都是“事不成”的推論??鬃舆@段話,就是強(qiáng)調(diào)正名的重要,名分正當(dāng),說話就有理,理直氣壯,事情就能成功。

這個“名”原意是指名分,后來有所發(fā)展,往往多指名義,名義正當(dāng),道理就講得通,道理講得通,事情就辦得成。

今天我們做任何一件事要想得到群眾的支持,要想辦得順利成功,同樣要有一個恰當(dāng)?shù)拿x,因?yàn)槊x正當(dāng),才會把群眾凝聚在一起。所以我們每當(dāng)要辦一件大事的時候,一定要進(jìn)行動員。這動員就是要用正確的名義來說明所要做的工作的重要意義,讓大家懂得為什么要去做,應(yīng)該怎樣去做。

《論語》中有很多孔子談為政方面的見解,他是孔子在這方面智慧的體現(xiàn),需要我們研究和發(fā)掘,只要我們結(jié)合實(shí)際,取其精華,棄其糟粕,就能古為今用,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)工作的水平。

責(zé)任編輯:潘攀校對:葉其英最后修改:
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