二、打鐵還需自身硬

要領(lǐng)導(dǎo)和管理一個(gè)地方或一個(gè)單位，作為領(lǐng)導(dǎo)者必須有威望，有號(hào)召力。而怎樣才能有威望呢？子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

這是孔子歷來(lái)所強(qiáng)調(diào)的為政者的表率作用?？鬃釉谶@方面講過(guò)多次。有一次，魯國(guó)的大夫季康子向孔子請(qǐng)教如何為政。孔子回答說(shuō)：“所謂政務(wù)，就是端正，你用端正做表率，那誰(shuí)還敢不端正呢？”還有一次，孔子感慨地說(shuō)：“如果端正了自身，治國(guó)理政還會(huì)有什么困難呢？如果不能端正自身，又如何糾正他人呢！”可見(jiàn)孔子對(duì)端正自身行為的重視。

有一次，子路問(wèn)政。子曰：“先之，勞之。”請(qǐng)益，曰：“無(wú)倦。”

這是子路問(wèn)如何管理政事?？鬃诱f(shuō)：“先給百姓帶頭，再讓大家勤勞地工作。”子路請(qǐng)求多講一些，孔子說(shuō)：“不要懈怠。”。

所謂領(lǐng)導(dǎo)，從文字上看，“領(lǐng)”即率領(lǐng)，帶領(lǐng)；所謂“導(dǎo)”就是引導(dǎo)。雖然治理的范圍有大有小，管理的人員有多有少，但只要是負(fù)責(zé)一個(gè)地方，一個(gè)單位，你就要帶領(lǐng)、引導(dǎo)著一批人。

孔子說(shuō)的“先之”，就是讓自己在先，走在群眾之先。這是為政的一個(gè)訣竅：一切要為人之先，要起帶頭作用。

“勞之”的“勞”就是勤勞、勞苦。要使群眾勤勞地工作。一個(gè)單位也好，甚至是一個(gè)國(guó)家也好，人們都應(yīng)該是勤奮的，否則就很難養(yǎng)成好的風(fēng)氣。古人有言：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，通過(guò)“勞之”，可以帶出一個(gè)地區(qū)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)好的風(fēng)氣。 

第三點(diǎn)就是“無(wú)倦”。“無(wú)倦”就是不要疲倦，要堅(jiān)持。先之，勞之，肯定是辛苦的，如果沒(méi)有一定的理想和目標(biāo)就很難自覺(jué)堅(jiān)持到底。君不見(jiàn)，很多事情開(kāi)始總是不錯(cuò)的，但可惜的是不能堅(jiān)持到底，往往是有始無(wú)終，半途而廢。