三、結(jié)合中國特色社會主義偉大實(shí)踐，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)

1.構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的思路

中國特色社會主義偉大事業(yè)要不斷向前推進(jìn)，就要理論先行，要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。關(guān)于構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的思路，習(xí)近平總書記指出，按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。

第一，立足中國、借鑒國外。這是一個(gè)辨證關(guān)系。中國的實(shí)踐一定要立足于中國，把國外的東西當(dāng)作借鑒、參照，將好的東西進(jìn)行轉(zhuǎn)化，使國外的東西很好地被我們所用，也就是洋為中用。不能把這個(gè)關(guān)系顛倒過來，也不能用西方國家的標(biāo)尺來衡量我們自己。當(dāng)然，立足中國絕對不是我們關(guān)起門來對國外的事物不管不顧。實(shí)際上，只有善于學(xué)習(xí)的民族才能不斷地進(jìn)步，這就要通過借鑒外來的東西。借鑒是什么？就是把外來的東西轉(zhuǎn)化為自身的營養(yǎng)，而前提是我們一定要站穩(wěn)自己的立場。

第二，挖掘歷史、把握當(dāng)代。這又是一個(gè)辯證關(guān)系。只有通曉歷史才能準(zhǔn)確理解當(dāng)代是從何發(fā)展而來的。同時(shí)，只有把握當(dāng)代，才能理解我們的歷史是如何走到當(dāng)今的。意大利哲學(xué)家克羅齊曾說過“一切歷史都是當(dāng)代史”，這個(gè)說法盡管有片面性，但也有一定道理。因?yàn)?，所有歷史都是從現(xiàn)代人角度回望歷史。所以，只有把握當(dāng)代，才能理解歷史；只有挖掘歷史，才能正確把握當(dāng)代。

第三，關(guān)懷人類、面向未來。習(xí)近平總書記多次提到“人類命運(yùn)共同體”。在立足中國的同時(shí)，中國人還有“天下為公，世界大同”的理想。只有關(guān)懷人類的命運(yùn)，才能找到面向未來的人類文明發(fā)展的方向，才能站在時(shí)代前沿引領(lǐng)潮流的發(fā)展，才能擁有真正的話語權(quán)。

按照這一思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。

2.如何構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)

習(xí)近平總書記在講到構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)要做到三個(gè)方面的體現(xiàn)。

一是要體現(xiàn)繼承性、民族性。哲學(xué)社會科學(xué)在很大程度上就是一個(gè)在繼承基礎(chǔ)上談發(fā)展的問題。恩格斯曾說：“理論思維僅僅是一種天賦的能力。這種能力必須加以發(fā)展和鍛煉，而為了進(jìn)行這種鍛煉，除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué),直到現(xiàn)在還沒有別的手段。”哲學(xué)社會科學(xué)就是一個(gè)歷史積淀的結(jié)果，這種積淀不是有了新的內(nèi)容之后就拋棄原有的。所以，我們不能把自己是誰給忘了。西方國家宣揚(yáng)普世價(jià)值觀，但在面對利益、民族、文化等方面的時(shí)候也是區(qū)別對待的。美國當(dāng)代政治學(xué)家亨廷頓在他的《我們是誰》一書中就擔(dān)憂盎格魯-新教文化在美國文化中的核心地位被其他文化所動(dòng)搖。另外，唐納德·特朗普提出要完全而徹底禁止穆斯林進(jìn)入美國，并借此成為美國共和黨的總統(tǒng)候選人。這些都說明他們并沒有忘掉自身的民族性。

因此，要按照習(xí)近平總書記講的立足中國、借鑒國外，要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源。也就是我們不能放棄馬克思主義資源，必須堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，學(xué)習(xí)借鑒國外的東西，不能封閉自己，削弱自己。另外，習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。我們現(xiàn)在就要解決一個(gè)文化自信的問題，如此才能使其他自信有了活水源頭。