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陳平原:讀書(shū)的立場(chǎng)、趣味與方法(6)

摘要:為什么談讀書(shū)?談這個(gè)問(wèn)題首先是想引入陳平原教授自己對(duì)一個(gè)老人的追懷,一位提倡終身讀書(shū)的長(zhǎng)者,任繼愈先生,原國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)。任繼愈先生去世的那一天,季羨林先生也在同一天去世,兩位都是90年代對(duì)陳平原教授很有幫助的長(zhǎng)者,所以借此次演講也向他們致意。本文的主題:第一,“開(kāi)卷”不一定“有益”;第二,專業(yè)以外的閱讀;第三,“有問(wèn)題”且“講趣味”;第四,兼及精神與物質(zhì);第五,讀文字之外,還有圖像與聲音;第六,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如何“閱讀”;第七,“讀書(shū)”本是平常事。

 四、兼及精神與物質(zhì)

第四個(gè)問(wèn)題我想說(shuō)讀書(shū)要兼及精神和物質(zhì)。各種“閱讀學(xué)”方面的書(shū)籍,比如,討論閱讀起源、閱讀意志、閱讀目標(biāo)、閱讀心境,閱讀方法、閱讀品質(zhì)等,在我看來(lái),意義不大,還不如讀一本有關(guān)書(shū)的書(shū)。了解古今中外有關(guān)紙張、印刷、書(shū)籍、古書(shū)版本、歷代藏書(shū)、現(xiàn)代的報(bào)刊以及圖書(shū)館的知識(shí),對(duì)養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣有好處。如果你有意收藏某些方面的書(shū),但是覺(jué)得古籍書(shū)里上等的書(shū)太貴了,收藏現(xiàn)代書(shū)也行,有一點(diǎn)收藏你就會(huì)讀出味兒來(lái)。其實(shí),藏書(shū)是讀書(shū)的一個(gè)誘餌。有一個(gè)意大利的哲學(xué)家艾柯,他有一本小說(shuō)后來(lái)改編為電影,叫《玫瑰的名字》。還有另外的一個(gè)法國(guó)的電影導(dǎo)演讓-克洛德·卡里埃爾,他拍過(guò)《布拉格之戀》。這兩個(gè)人,一個(gè)是哲學(xué)家,一個(gè)是電影人,兩個(gè)人都喜歡古書(shū),而且對(duì)于書(shū)籍對(duì)人類文明的促進(jìn)有很好的理解。他們都看到了當(dāng)下書(shū)籍所面臨的命運(yùn),就是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,紙本書(shū)還有沒(méi)有未來(lái)?兩個(gè)人合寫(xiě)了一本書(shū),那本書(shū)的第一部分叫“書(shū)永遠(yuǎn)不死”。他們說(shuō)的是紙本書(shū)還有未來(lái),他們不相信電子書(shū)能夠取代紙本書(shū)。這本書(shū)在臺(tái)灣和香港都出版了,因此我希望大家了解一點(diǎn)物質(zhì)形態(tài)的書(shū)。

我們談讀書(shū),通常認(rèn)為書(shū)是一種精神文明,但也是一種物質(zhì)文化。今天在大學(xué)里面講物質(zhì)文化的主要是人類學(xué)系、歷史系、工藝美院等等,談物質(zhì)文化、談日常生活、談城市社會(huì),是歷史學(xué)演進(jìn)的一個(gè)新的方向。我關(guān)心的是歷史上和現(xiàn)實(shí)中跟我們衣食住行有關(guān)系的那些物品,它是如何產(chǎn)生的,怎樣流通的,又是如何消費(fèi)的。探究這些材料、工藝、科技、風(fēng)格的形成,以及這些工藝、風(fēng)格背后的價(jià)值觀、審美觀,這是我們需要關(guān)心的問(wèn)題,物質(zhì)背后是有精神的。而今天的書(shū)籍,大家一聽(tīng)就是精神,如果你從物質(zhì)入手反過(guò)來(lái)考慮,會(huì)很有趣味。

普通的讀者,請(qǐng)看一下這三本書(shū),《滿滿的書(shū)頁(yè)》、《書(shū)籍的歷史》、《印刷書(shū)的誕生》?!稘M滿的書(shū)頁(yè)》是引進(jìn)的,印得非常漂亮,講的是在人類文明中,書(shū)籍在不同階段發(fā)展的歷史,主要講的是國(guó)外的,不是講中國(guó)的?!稌?shū)籍的歷史》稍微復(fù)雜一點(diǎn),有比較多的歷史資料?!队∷?shū)的誕生》這本書(shū)是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作,是一個(gè)法國(guó)的年鑒學(xué)派著名歷史學(xué)家和一個(gè)圖書(shū)館的館長(zhǎng)兩個(gè)人合寫(xiě)的一本書(shū),是新史學(xué)的一部代表性的著作,它力圖把做考證的和做分析的綜合在一起,談的是書(shū)籍的社會(huì)史、書(shū)籍的文化史,從材料、技術(shù)、生產(chǎn)、流通以及地理學(xué)、做生意的辦法來(lái)討論書(shū)籍,目的就是要論證書(shū)籍對(duì)于整個(gè)文明到底有多大作用。

其實(shí)中華文明更是如此。你不理解書(shū)籍的產(chǎn)生、書(shū)籍的流通、書(shū)籍的擴(kuò)散和書(shū)籍的變化,就不太好了解唐宋以后整個(gè)文明的發(fā)展。

中國(guó)人談?dòng)∷?shū),有一本晚清的《書(shū)林清話》,它是談出版史、造紙、印刷;還有一本是宋原放退休以后主編的《中國(guó)出版史料》,做得很好,他帶領(lǐng)很多人把前面的出版史料再重新整理,從古代到現(xiàn)代,涉及物質(zhì)形態(tài)、文化層面、政治控制等方面的史料,所以我們研究的話會(huì)用這套書(shū)。更早的著作有張靜廬的《中國(guó)近代出版史料》、《中國(guó)現(xiàn)代出版史料》、《中國(guó)出版史料補(bǔ)編》,這些書(shū)對(duì)專業(yè)研究有意義。

責(zé)任編輯:王培培校對(duì):李天翼最后修改:
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