反帝反封建的愛國運(yùn)動

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，在1919年巴黎召開的所謂“和平會議”上，中國代表團(tuán)以戰(zhàn)勝國的身份，提出取消喪權(quán)辱國的“二十一條”，收回戰(zhàn)前德國在山東的一切利益，以及廢除帝國主義在華一切特權(quán)等各項(xiàng)要求。然而，會議在英、法、美、日等列強(qiáng)的操縱下，否決了中國的要求，并將德國在山東的一切權(quán)益全部轉(zhuǎn)讓給日本，而北洋軍閥政府的代表竟違背民意準(zhǔn)備在和約上簽字。消息傳來，舉國憤怒。這是五四運(yùn)動的導(dǎo)火線。5月4日，北京大學(xué)等高校的3000多人在天安門前舉行集會和示威游行，高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“拒絕和約簽字”、“還我青島”等口號，強(qiáng)烈要求懲辦親日派賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿，并在示威游行中，火燒了趙家樓，痛打了章宗祥。北京青年學(xué)生的愛國行動像一聲春雷，震動了全國。翌日北京學(xué)生宣布罷課，成立了中等以上學(xué)校的學(xué)生聯(lián)合會，要求釋放被捕學(xué)生。他們的行動得到了全國各地輿論的支持和全國各地學(xué)生的支援。6月3日，學(xué)生運(yùn)動進(jìn)一步發(fā)展為工人運(yùn)動。工人階級以巨大的聲勢投入斗爭。上海、唐山、長辛店等地工人相繼進(jìn)行政治罷工，中國工人階級第一次以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺，在運(yùn)動中發(fā)揮了主力軍的重大作用。隨后，工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市的聯(lián)合斗爭迅速擴(kuò)展到全國。在群眾運(yùn)動的壓力下，軍閥政府被迫釋放被捕學(xué)生，撤銷了曹、章、陸三個賣國賊的職務(wù)，拒絕在和約上簽字，斗爭取得了重大勝利?？偲饋碚f，五四運(yùn)動的性質(zhì)是徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的愛國民主運(yùn)動。愛國主義像一條紅線貫穿在五四運(yùn)動的始終。

中華民族是一個偉大的民族，在5000多年的歷史長河中，涌現(xiàn)了像岳飛、文天祥、林則徐等一批偉大的愛國主義者，其數(shù)量之多如滿天星斗，哺育了像孔子、老子、屈原、司馬遷、李白、杜甫、關(guān)漢卿、曹雪芹那樣足以使我們民族引以為自豪的思想家、文學(xué)家，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神和光榮傳統(tǒng)。愛國主義是一個歷史范疇，在不同時期具有不同內(nèi)容和特點(diǎn)。五四運(yùn)動繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族愛國主義的光榮傳統(tǒng)，其鋒芒是反對帝國主義的侵略和封建主義對帝國主義的屈從，維護(hù)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整。我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族和五四運(yùn)動的光榮傳統(tǒng)，在80多年的奮斗歷程中始終高舉愛國主義、社會主義的偉大旗幟。在這面旗幟下，凝聚了中國各族人民的力量，打敗了侵略者，取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利。進(jìn)入社會主義時期，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、反對帝國主義和霸權(quán)主義、反對西方敵對勢力“西化”和“分化”的政治圖謀、反對國內(nèi)極端民族分裂主義和戰(zhàn)勝各種自然災(zāi)害的斗爭中，愛國主義得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，并在社會主義制度的基礎(chǔ)上形成了社會主義愛國主義。社會主義愛國主義不僅熱愛澆灌自己生長的土地山河，熱愛在這塊土地上生活的人民群眾，而且熱愛自己的社會制度和國家制度，是新的更高類型的愛國主義。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了社會主義核心價值體系。這是四位一體的價值體系和價值追求，包括理論層面的堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，理想層面的堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想，精神層面的堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以及道德層面的堅(jiān)持社會主義榮辱觀。愛國主義在社會主義核心價值體系中具有重要地位，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱。