對(duì)社會(huì)主義的鄭重選擇

五四運(yùn)動(dòng)時(shí)的中國(guó)正處在社會(huì)大變動(dòng)時(shí)期，徘徊在十字路口，反映不同政治勢(shì)力的各種新舊思潮異常活躍，斗爭(zhēng)異常激烈。當(dāng)時(shí)主要社會(huì)思潮有三種：

一是維護(hù)封建舊秩序的“孔學(xué)”思潮。辛亥革命后，中華民國(guó)只是一個(gè)招牌，社會(huì)上占統(tǒng)治地位的仍然是封建主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。從袁世凱到前清的遺老遺少，不遺余力地鼓吹作為封建專(zhuān)制制度的精神支柱的孔孟之道，鼓吹封建主義的綱常名教——“三綱五常”，甚至提出把“孔教”立為“國(guó)教”。袁世凱曾頒布“祭孔誥令”，聲稱(chēng)“孔子之道，亙古常新，與天無(wú)極”，是立國(guó)的根本，并通令全國(guó)祀孔讀經(jīng)，一時(shí)社會(huì)上“孔道會(huì)”、“孔教會(huì)”、“尊孔會(huì)”之類(lèi)的組織紛紛出籠。他們企圖以此束縛人們的思想，維護(hù)封建主義的統(tǒng)治。

二是變革社會(huì)的民主主義思潮。受西方社會(huì)思潮的影響，中國(guó)的一些先進(jìn)知識(shí)分子接受了民主主義思潮，將其作為改造中國(guó)的良方?！缎虑嗄辍纷畛跻彩侵鲝埫裰髦髁x，認(rèn)為要使中國(guó)真正成為一個(gè)民主共和國(guó)，就必須大張旗鼓地宣傳民主主義的新思想、新道德、新文化，反對(duì)封建主義的舊思想、舊道德、舊文化，并把打擊的矛頭直指封建時(shí)代的孔圣人，掀起了“打倒孔家店”的浪潮。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期舉起“民主”和“科學(xué)”兩面旗幟，提倡“文學(xué)革命”，在反對(duì)封建主義舊思想、舊文化中起了重要作用，但它仍屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義范疇，其目標(biāo)是在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。資產(chǎn)階級(jí)民主主義的核心是個(gè)人主義。這種個(gè)人主義在當(dāng)時(shí)的歷史條件下有一定進(jìn)步意義。它堅(jiān)持個(gè)人的獨(dú)立思考，反對(duì)盲從權(quán)威，要求從“三綱”、“五常”的束縛下獲得個(gè)人解放和自由發(fā)展。張東蓀、梁?jiǎn)⒊?、胡適是這種思潮的代表人物。

三是代表人類(lèi)社會(huì)未來(lái)的社會(huì)主義思潮。俄國(guó)十月社會(huì)主義革命以后，社會(huì)主義思潮迅速在中國(guó)傳播。除馬克思的科學(xué)社會(huì)主義以外，各種社會(huì)主義流派比比皆是，如無(wú)政府主義的社會(huì)主義、第二國(guó)際改良主義的社會(huì)主義、工讀主義的社會(huì)主義、新村主義的社會(huì)主義等。在社會(huì)主義思潮的影響下，李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、蔡和森、惲代英等都從激進(jìn)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義者。他們開(kāi)始接受的幾乎都是非科學(xué)的社會(huì)主義，之后經(jīng)過(guò)反復(fù)比較，最后選擇了馬克思的科學(xué)社會(huì)主義。最早接受馬克思主義的是李大釗。他早在1913—1916年留學(xué)日本期間就開(kāi)始研究社會(huì)主義思潮?；貒?guó)后，他在1918年發(fā)表的《法俄革命之比較觀(guān)》和《庶民的勝利》兩篇文章中，熱烈地贊揚(yáng)十月革命，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命是不可阻擋的歷史潮流。1919年，他又發(fā)表《我的馬克思主義觀(guān)》，系統(tǒng)地介紹了馬克思主義的基本原理。五四運(yùn)動(dòng)期間，中國(guó)的先進(jìn)分子代表中國(guó)人民選擇了馬克思主義，選擇了社會(huì)主義，這是鄭重的歷史選擇，它對(duì)中國(guó)后來(lái)的發(fā)展起到了關(guān)鍵的決定性的作用。

中國(guó)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)是從五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期開(kāi)始的，至今已經(jīng)整整90個(gè)年頭。在這90年當(dāng)中，以1919年的五四運(yùn)動(dòng)、1949年的中華人民共和國(guó)成立、1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志和界限，大體上是三個(gè)30年。第一個(gè)30年是從1919年五四運(yùn)動(dòng)到1949年新中國(guó)成立，是社會(huì)主義理想追求的30年。這期間，我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，以社會(huì)主義為奮斗目標(biāo)，進(jìn)行新民主主義革命，通過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立了中華人民共和國(guó)。第二個(gè)30年是從1949年中華人民共和國(guó)成立到1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)，是社會(huì)主義艱辛探索的30年。社會(huì)主義是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)，是長(zhǎng)期探索的過(guò)程。既然是探索，就會(huì)既有成績(jī)又有失誤，而且二者往往是相互交織的。我們?cè)谔剿髦校热〉昧藲v史性的偉大成就，又發(fā)生了全局性的重大失誤。第三個(gè)30年是從1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)到現(xiàn)在，是社會(huì)主義成功實(shí)踐的30年。有了30年艱辛探索所換來(lái)的對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，通過(guò)實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策，中國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)世界上規(guī)模最大的經(jīng)濟(jì)革命，取得了舉世矚目的歷史性成就。世人驚嘆，中國(guó)證明社會(huì)主義行之有效，中國(guó)的成就改寫(xiě)了全球?qū)嵙Π?，中?guó)的發(fā)展以“最快速度”改變世界。今日的中國(guó)是歷史中國(guó)的發(fā)展。沒(méi)有30年的理想追求和30年的艱辛探索，就不可能有30年的成功實(shí)踐。而中國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)是五四運(yùn)動(dòng)，這就是五四運(yùn)動(dòng)的根本價(jià)值所在。