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于希賢:東方之都與圓明園大遺址保護(hù)(5)

摘要:北京是東方文明之都??礀|方的文化,探究東方的文明就要到北京。北京園林中的佼佼者是圓明園和頤和園,它們是東方之都的眼睛。如果用擬人的手法作比喻的話,園林可以說是一個國家的眼睛和心靈窗口。所以皇家園林、國家級的園林實(shí)際上就是一個國家、民族最高智慧的外在表現(xiàn),是一個國家、民族對天地人生的理解。

下面我從西邊代表昆侖山文化的鴻慈永祜,從這開始講解一下,它是一個宗教的建筑,當(dāng)然它也是祭祖宗的一個建筑,乾隆年間把他最敬佩的祖宗康熙皇帝、雍正皇帝的畫像都供在那里,是個祖宗堂,也是一個仙人堂。從東面的福海就是福如東海,福海里面的方壺勝境也是一個仙境,在仙境里面共同的一點(diǎn),第一是長生不老,吃的是金枝玉葉,喝的是長生的白水河的水,它構(gòu)造的就是生命之樹,大家可以看一下漢畫像里面好多的生命之樹,當(dāng)時人的想象力,那種文化的思想概念是非常豐富的。蓬萊仙境在地質(zhì)學(xué)上是一個海平面下降,原來這個溶蝕侵蝕海平面下降,沒有侵蝕完掉下來它就在水面上托起來的一塊地方,這個地方從春秋時期一直到戰(zhàn)國,到秦漢都有很多傳說,秦始皇、漢武帝都不斷的派人去尋找長生不老藥。

而有一些美好的東西雖然做不到,但是作為一種神話在民間流傳,像蓬萊仙境根本就沒有長生不老之藥,但是后世出了方仙道,道教的一個宗派,這樣一些流派形成了中國文化的形象。我想給圓明園一個定位,當(dāng)時是國家強(qiáng)盛的時候,氣宇博大,洪威遠(yuǎn)洋,在這個時候斯人之歸,如眾星之拱北極,百川之朝東海,所以圓明園是一個萬園之園。

圓明園應(yīng)該作為中華民族近幾百年文化興衰起伏的寫照,雖然今天只有遺址了,可是它仍然是我們不可或缺的國家公園的一部分。客觀地說,北京的園林當(dāng)中,最頂尖的,文化內(nèi)涵最深厚的,歷史最豪華的,影響最大的還是圓明園。

正是因?yàn)閳A明園有這樣一個地位,近一百多年來引引來無數(shù)愛國學(xué)者、青年、學(xué)生、外國友人的關(guān)注和關(guān)愛。。時至今日,我們希望把過去所有研究圓明園的一切智慧、一切書籍、一切資料,一切富有建設(shè)意義的東西匯集起來,形成一個圓明園文化的研究。

給大家匯報一下圓明園是怎么選址的?為什么會選在這?圓明園選址當(dāng)然離不開古都北京。具體的來看圓明園是在太行山、軍都山交匯的龍脈入首的位置,什么叫龍脈入首呢?太行山是南北走向,軍都山東西走向,一個南北走向,一個東西走向交匯的地方,具體的地點(diǎn)就是在香山臥佛寺的櫻桃溝附近。大地的血脈就順著三山,香山、玉泉山然后到了萬壽山往東走,龍脈就順著走下來。

“幽州之地,左環(huán)滄海,右擁太行。”北京的位置左邊的滄海就是渤海,渤海灣與山東半島、遼東半島雄置兩邊,里邊是一個非常安靜的渤海灣,所以渤海灣經(jīng)濟(jì)的崛起,河北經(jīng)濟(jì)的崛起是關(guān)系到中華文化崛起的至關(guān)重要的一個大問題。自古以來得太行者得天下,元朝首先得太行,我們共產(chǎn)黨取天下,首先在太行山練兵,所以太行山的紫金山學(xué)派就是劉秉中、郭守敬這樣一大批人士撐起了那個時代的文化的脊梁。南襟河濟(jì),北枕居庸……燕薊內(nèi)跨中原,外控朔漠,真天下都會。。這方圓11個平方公里的地方是關(guān)系到中華和平崛起的大事業(yè)、大問題。這塊地方應(yīng)該是大遺址保護(hù)的核心地段,而不是一個豪華商業(yè)區(qū),要把森林植被好好恢復(fù),水系好好恢復(fù),這是至關(guān)重要的一件事。

責(zé)任編輯:王培培校對:李天翼最后修改:
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