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于希賢:東方之都與圓明園大遺址保護(8)

摘要:北京是東方文明之都。看東方的文化,探究東方的文明就要到北京。北京園林中的佼佼者是圓明園和頤和園,它們是東方之都的眼睛。如果用擬人的手法作比喻的話,園林可以說是一個國家的眼睛和心靈窗口。所以皇家園林、國家級的園林實際上就是一個國家、民族最高智慧的外在表現(xiàn),是一個國家、民族對天地人生的理解。

所以12生肖噴水池所表現(xiàn)的文化是中國人幾千年的時空關(guān)系的一個模式。12生肖噴水的價值是千金難買的,4000多萬歐元買不到,這是文化價值。可是一個東西可能有文物價值,比如,一個銅的藝術(shù)品,如果4000年了那可能很貴了。毛澤東講兩桿子,槍桿子、筆桿子,掌握筆桿子,報紙廣播說話,那個也是炒作,現(xiàn)在是靠經(jīng)濟實力來炒作。兔首、鼠首炒得那么高,并不是它自己實際的價值,它實際的價值就是200多年以前的兩個工藝品,但是它的出處是在圓明園,它是非正義搶奪來的東西,誰來買這個東西就是替強盜銷贓,就是他的同伙。西方有西方的一套法律系統(tǒng),他們不可能為這件事情改變法律系統(tǒng)。所以我們要認識它的文化價值是巨大的,而這個炒作價值是我們所不喜歡的,是鄙夷的。

還有些東西,過去有一種說法就是這些珍品、文物、稀世之寶,因為用西方的文化思維方式來看待它,就要掃蕩,說它們礙事。一方面是在破壞珍貴文物,另外一方面復制一些假文物,這是我們反對的。但是有的文物它只有一件,而這一件又不是誰都能看、誰都能摸的,那它就沒辦法流通了,文物的價值還在于它的流通,要讓廣大的老百姓能夠看的到,能夠?qū)W習得到,也能夠欣賞得到,這個價值就大了。如果是稀缺的要保存起來,復制了以后讓民眾可以享用,這個事情未嘗不可,勞動人民創(chuàng)造的財富未嘗不可讓大家來享用,所以如果說真品他們不愿意拿回來,我們原模原樣的復制,讓它的文化價值發(fā)揮出來,讓我們樹立民族自信心、文化自信心。

最后我所希望的就是伴隨著中華文化的復興,圓明園的復興是一個窗口,是一個眼睛?;謴彤斨羞€有一個問題,有一種說法是一點都不能動,我們恢復任何一個古建,30年就要修復一次,不修復完全就壞掉了,黃鶴樓一次一次的修復,修復了以后只要它的文化基因保存,文脈能夠傳承就行。比如,頤和園,我1978到北京考研究生,當時好多景區(qū)都沒有恢復,80年代逐步的恢復。現(xiàn)在頤和園還有一些地方?jīng)]有恢復。還有1860年以前的文昌閣是三層的,它是上面和下面很勻稱的,恢復了以后因為沒錢變成兩層了是現(xiàn)在的,但是恢復了總比不恢復好,所以一定要保存、發(fā)揚傳統(tǒng)文化,使我們的傳統(tǒng)文化獲得新生。當前圓明園的保護利用和新生要樹立一個思想,“國于天地,必有以立。何以立國,惟民族精神是賴。”強調(diào)民族精神并不是貶低其他民族。要立自己的國民精神,國民的精神就是要研究中華的文化。中華民族的優(yōu)秀文化是滋養(yǎng)民族生存,維護民族團結(jié),維護國家獨立與統(tǒng)一,推動民族進步發(fā)展和繁榮的精神力量。

圓明園是愛國主義教育基地,愛國主義的內(nèi)容是隨著時代的變化而變化的??谷諔?zhàn)爭時期只要你抗日就是愛國的。今天呢?只要能夠扶持中國的經(jīng)濟文化復興,讓中國人富裕起來這就是愛國的。所以要進行愛國主義教育就要挺起民族文化的脊梁骨,不是我們跑到圓明園去看到殘破的景象,去哭哭啼啼。

要挺起民族文化的脊梁骨,對圓明園的慘痛歷史經(jīng)歷不能忘記。今天講錯的地方一定不少,請大家多批評多指正,謝謝大家。

責任編輯:王培培校對:李天翼最后修改:
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