圓明園文化當(dāng)中它所表現(xiàn)的是什么呢？我講一下前一段時(shí)期炒這個(gè)鼠首、兔首的事，這兩個(gè)文物在嘉德拍賣行里面賣出4000多萬(wàn)歐元。噴水景觀是西方園林的東西，不是中國(guó)園林的東西，所以西洋園林和中國(guó)文化的結(jié)合是當(dāng)時(shí)的西方文化本土化過(guò)程的一個(gè)表現(xiàn)。中國(guó)文化就是12生肖噴水池，它是干什么的呢？12生肖就是代表著一天12個(gè)時(shí)辰，兩個(gè)小時(shí)一個(gè)時(shí)辰，那么兩個(gè)小時(shí)一個(gè)時(shí)辰它就噴水，子時(shí)夜里11點(diǎn)過(guò)渡到第二天1點(diǎn)鐘，這兩個(gè)小時(shí)當(dāng)中老鼠噴水。1點(diǎn)以后第二個(gè)動(dòng)物頭就會(huì)噴出水，噴到正午12點(diǎn)的時(shí)候12個(gè)生肖同時(shí)噴水，噴5分鐘，完了之后就是馬嘴噴兩個(gè)小時(shí)，然后再輪換。這樣的一種時(shí)空觀念是中國(guó)人時(shí)間和空間結(jié)合的觀念，這種觀念和西方文化的觀念是不一樣的。

中國(guó)人的時(shí)空觀念，子時(shí)是北方，午時(shí)是南方，一說(shuō)“子”既是時(shí)間又是空間。在人的行為道德上面，仁義禮智信結(jié)合，天地人結(jié)合，這是中國(guó)人對(duì)世界理解的一個(gè)模式，是時(shí)空宇宙觀念的一種模式。

西方人時(shí)空觀念是以迪卡爾為代表的，近代科學(xué)的創(chuàng)始人之一迪卡爾的模式，時(shí)間time，空間space，兩個(gè)是分開(kāi)來(lái)的。中國(guó)人蓋房子要選方位，開(kāi)門要選方位，開(kāi)工要選時(shí)間，甚至一些重大的典禮也要選擇時(shí)間，這是什么道理呢？中國(guó)人認(rèn)為時(shí)間和空間是有好壞的。

那么這個(gè)不好的時(shí)間是什么呢？比如，我的一個(gè)朋友，一位科學(xué)巨匠，一位98歲的老人過(guò)世了，那個(gè)時(shí)候是冬至快到的時(shí)候，是陰陽(yáng)交錯(cuò)的時(shí)段，早上五點(diǎn)鐘黑夜要過(guò)去，天快亮了，這個(gè)時(shí)候死人最多。整個(gè)生物的生理、心理有一個(gè)極大變化，年輕人強(qiáng)健感覺(jué)不到，可是老人還有些植物，萬(wàn)物到這個(gè)時(shí)候有一個(gè)生理、心理的突變過(guò)程，這個(gè)突變的過(guò)程當(dāng)中就形成了一個(gè)不好的時(shí)間，不好的空間。文王八卦不好的空間就是東北方位是艮位，是鬼角，所以中國(guó)古代的城市規(guī)劃布局這要有一個(gè)塔，建一個(gè)道觀把它鎮(zhèn)住。北京光熙門元朝的時(shí)也建了個(gè)塔。開(kāi)封宋代的東京城現(xiàn)在還留下一個(gè)艮岳，一個(gè)塔，這個(gè)艮位是鬼角，所以陰陽(yáng)交錯(cuò)的時(shí)間、空間就是不好的時(shí)間和空間。

這套東西過(guò)去一直被人家罵為封建迷信，中國(guó)的中醫(yī)書《子午流注》也是被大家罵的不得了，現(xiàn)在西方人經(jīng)過(guò)周密的證明研究認(rèn)為這個(gè)非常有道理，不能用以西方為中心的那一套所謂近代科學(xué)的觀念來(lái)衡量東方的東西。過(guò)去我們吃虧很大，從梁?jiǎn)⒊_(kāi)始一直都說(shuō)陰陽(yáng)五行是中國(guó)封建迷信的大本營(yíng)，到西方去留學(xué)的那些人學(xué)了西方的這套東西，回來(lái)罵中國(guó)本土的祖先比西方人罵的更兇。但是文化觀念是兩套系統(tǒng)，兩套系統(tǒng)各有優(yōu)缺點(diǎn)，是可以互補(bǔ)通融的。不能說(shuō)我們的這套系統(tǒng)不符合西方的某些近代科學(xué)的規(guī)律和法則，就沒(méi)有生存之地了。

舉個(gè)例子，佛教里面講人相、眾生相，小孩生出來(lái)的時(shí)候第一眼睜開(kāi)眼睛看到的那個(gè)人，他今后跟你的感情最好，你就打他罵他，他還是要跟著你，為什么？這就是人性。母駱駝生駱駝很難生，怎么辦呢？要人去幫它拉，拉出來(lái)以后，駱駝看到的第一個(gè)人，它就老跟著你，狗也是這樣。人性不等于是人的社會(huì)性，不等于人的法律性，人的社會(huì)性是要根據(jù)公眾社會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗所來(lái)定。其中有一些是符合人性的，有一些是壓抑人性的，這就要找到一個(gè)巧妙的契合點(diǎn)。中國(guó)的天地人的關(guān)系，圓明園文化里面所能夠做出高級(jí)精妙的東西，就是把大自然根本的特性容納在里面。