習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）是對毛澤東文藝思想的新發(fā)展，是中國特色社會主義文藝理論的新表述，是馬克思主義文藝理論史上的里程碑?！吨v話》深刻闡發(fā)了社會主義文藝和文藝工作的地位、作用和使命，創(chuàng)造性地回答了一系列有關文藝發(fā)展和繁榮的根本性、方向性問題，為新的歷史條件下做好文藝工作劃定了遵循、標示了航向。

《講話》把中國馬克思主義文藝理論提升到新高度

馬克思主義文藝理論發(fā)展歷來有一個特點，那就是它總把自己的理論命題和問題闡釋同歷史條件、時代特征和現實需求緊密地聯(lián)系起來，這是由這一學說的實踐性品格所決定的?！吨v話》也突出了這一點?！吨v話》開宗明義地指出：“為什么要高度重視文藝和文藝工作？這個問題，首先要放在我國和世界發(fā)展大勢中來審視。”這就把對文藝問題的研究一下子提升到新的歷史方位和時代潮流當中。那么，如何看待這個“發(fā)展大勢”呢？依照《講話》的說法，那就是“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標”。如此一來，就讓我們看清了在這重大歷史關頭，重視文藝工作，發(fā)揮文藝作用，讓文藝“感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼”，有其新的特殊的需求和必要。文藝家們只有全面準確地反映這一現實，生動具體地描述這一時代特色，才能站在“發(fā)展大勢”的制高點上，洞悉時代脈搏，預見光明前景，“籠天地于形內，挫萬物于筆端”。

《講話》把文藝繁榮興盛和民族復興偉業(yè)高度統(tǒng)一起來，認為“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣”。一切影響社會、傳之后世的文藝作品，“反映的都是時代要求和人民心聲”。認為一個國家、一個民族，若沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，是不可能屹立于世界民族之林的?！吨v話》把文藝放在如此崇高的地位，將文藝與時代作如此緊密的聯(lián)系，這不僅是對文藝功用的科學判斷，而且也是對歷史唯物主義文藝觀的有力推進。

偉大的事業(yè)需要偉大的精神。實現“兩個一百年”奮斗目標，實現中華民族偉大復興，“文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為”。廣大文藝工作者只要認識到自己肩負的使命與責任，其創(chuàng)作主體性的能量就會如同火山迸發(fā)一樣釋放出來。“舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園”的作品，就會像雨后春筍般地冒出大地。努力成為時代風氣的“先覺者、先行者、先倡者”，就會成為文藝家們自覺的選擇。從實現宏偉戰(zhàn)略目標的高度認識文藝工作者的擔當和作用，是《講話》對繁榮文藝規(guī)律的新把握。

《講話》給中國馬克思主義文藝理論增添了許多新內容

《講話》說了許多新話，提出許多新命題、新判斷，為馬克思主義文藝理論寶庫增添許多新內容。其中有些內容，表面上看是常規(guī)的，如文藝與生活、文藝與人民的關系，但由于它緊密結合時代新狀況，直面變化了的新形勢，因之依然給人以強烈的新鮮感。以“文藝為人民”為例，這在馬克思主義文論的長河中是并不鮮見的。但是，《講話》把它定義為“社會主義文藝”的“本質”，確認它是決定“文藝事業(yè)前途命運的關鍵”?！吨v話》認為，只有“真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量”；“文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來源于人民”；“人民的需要是文藝存在的根本價值所在”；“為人民服務”應是文藝工作者的“天職”。這些言簡意賅的論述，在馬克思主義文論史上不僅劃清了不同社會制度之間文藝屬性差別的界限，而且通過人民需要文藝、文藝需要人民、文藝要熱愛人民的邏輯闡釋，通過呼吁解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，拆除“心”墻，做到“身入”“心入”“情入”，這樣就把“文藝為人民”的問題提到了更高的層次，并且給人民美學觀開辟了一片新的天地。

《講話》論述了什么是好的文藝作品，論述了“衡量一個時代的文藝成就”的標志?！吨v話》提出了“文藝是世界語言，談文藝，其實就是談社會、談人生”的觀點，提出了“文藝巨制無不是厚積薄發(fā)的結晶，文藝魅力無不是內在充實的顯現”的見解；認為“急功近利，竭澤而漁，粗制濫造，不僅是對文藝的一種傷害，也是對社會精神生活的一種傷害”?！吨v話》認為“大凡偉大的作家藝術家，都有一個漸進、漸悟、漸成的過程”；闡發(fā)了“文藝創(chuàng)作是觀念和手段相結合、內容和形式相融合的深度創(chuàng)新，是各種藝術要素和技術要素的集成，是胸懷和創(chuàng)意的對接”的看法?！吨v話》闡發(fā)了要創(chuàng)造好作品，“藝術家自身的思想水平、業(yè)務水平、道德水平是根本”的意見；以全新的眼光關注“互聯(lián)網技術和新媒體改變了文藝形態(tài)，催生了一大批新的文藝類型，也帶來文藝觀念和文藝實踐的深刻變化”，以全新的政策關注“民營文化工作室、民營文化經紀機構、網絡文藝社群等新的文藝組織大量涌現”；《講話》主張“不能以自己的個人感受代替人民的感受”“要虛心向人民學習、向生活學習”，主張“只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心”；《講話》用“現實主義精神和浪漫主義情懷”的表達，升華了“兩結合”創(chuàng)作方法的提法；用“歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點”，重新界定了評判和鑒賞文藝作品的標準。凡此種種，都可以說是對馬克思主義文藝理論內涵的豐富、論域的拓展。