《講話》構建了中國馬克思主義文藝理論的新形態(tài)

《講話》發(fā)表以來，我國文藝理論生態(tài)開始好轉(zhuǎn)，逐漸風清氣正。《講話》的新穎之處在于，它用發(fā)展著的馬克思主義總結(jié)了新時期文藝和文藝工作的經(jīng)驗，推進并超越了常規(guī)的一些論述和判斷，緊密結(jié)合實際，把馬克思主義文藝理論提升到了新高點。

《講話》準確把握時代脈搏和時代氛圍，對我國社會處在“思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融”轉(zhuǎn)折期的文藝狀況有清醒的認識?！吨v話》充滿了對中國精神和中國元素的開掘，充滿了對優(yōu)秀傳統(tǒng)審美文化的揭示，發(fā)出了中國的聲音，體現(xiàn)了中國的氣派。《講話》運用辯證思維，在馬克思主義文藝觀的軌道上，與時俱進地提出并闡釋了許多文藝理論面臨的新問題。這些因素綜合起來，我們有理由說，《講話》在馬克思主義文藝理論的形態(tài)建設上確有推進。

《講話》的各個論點都是從廣大文藝工作者關切、需求和期盼中催生出來的，都是為推動解決文藝領域面臨的突出問題而提煉出來的，充分體現(xiàn)了理論的實踐性和現(xiàn)實性?！吨v話》回應現(xiàn)實、升華理論，既正本清源又返本開新，非常契合文藝實際。例如，《講話》主張“文藝不能當市場的奴隸”，但又要求文藝“能在市場上受到歡迎”。這就在“資本邏輯批判”與“資本邏輯建構”的張力關系中，批判性地反思了資本的邏輯，同時承擔了“超越資本邏輯”的歷史重任?！吨v話》打造了許多融通古今中外的新概念、新范疇、新表述，注重理論話語體系的建設，這無疑為增強中國馬克思主義文藝理論在國際上的話語權作出了貢獻。

習近平總書記指出：馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。他提出：“要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀中國的馬克思主義”。這是多么振奮人心的理論號召！正是基于此，我們說《講話》是21世紀中國的馬克思主義在文藝理論上的藍本和雛形，它已成為未來中國馬克思主義文藝理論發(fā)展的路標與指針。

（作者系教育部中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員）