自2011年國(guó)家頒布實(shí)施《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》以來(lái)，非遺工作引起了全社會(huì)的重視，民間文化也進(jìn)而成為一個(gè)熱詞。但不容忽視的現(xiàn)象是，現(xiàn)在不少民間文化項(xiàng)目由于利益驅(qū)使，在地方官員的操作下，在專家學(xué)者的引導(dǎo)下，在媒體的裹挾下，隨意編造，呈現(xiàn)出了“偽非遺”的現(xiàn)象。

民間文化傳承要警惕“偽遺產(chǎn)”

隨意編造，使民間文化魚(yú)龍混雜，自然生態(tài)、人文生態(tài)面目全非，鄉(xiāng)土性、民間性、多樣性、嚴(yán)肅性大打折扣。

我在某地參觀考察時(shí)，導(dǎo)游大講特講民間傳說(shuō)大禹在他們那里治水的故事，說(shuō)得活靈活現(xiàn)，聽(tīng)起來(lái)是那樣的熟悉與不可思議。熟悉，是因?yàn)樵?jīng)在哪里聽(tīng)過(guò)，似曾相識(shí)；不可思議，是因?yàn)檫^(guò)去這里不曾有類似的傳說(shuō)故事。我向同行的一位學(xué)者說(shuō)出了自己的疑惑，沒(méi)想到他悄悄地告訴我：“這都是我前一段時(shí)間編的。是我寫(xiě)的！”原來(lái)所謂的“民間流傳的大禹治水故事”，竟是當(dāng)?shù)貙W(xué)者為了旅游開(kāi)發(fā)的需要杜撰出來(lái)的！求真求實(shí)本應(yīng)是專家學(xué)者神圣的職責(zé)，如今他們竟成為兜售假貨的幕后推手，個(gè)別人為利益驅(qū)使竟不惜赤膊上陣！

河北省某地的民俗活動(dòng)“龍牌會(huì)”，本來(lái)是由道士打醮發(fā)展而來(lái)的一種包含當(dāng)?shù)匕傩涨蟾Ｆ硐榱己靡庠傅亩嗌癯绨菪再|(zhì)的民間信仰。然而近二十年來(lái)，在多種功利性因素的影響下，“龍牌會(huì)”逐漸被解釋、包裝為代表中華民族精神的“龍文化”，從而改變了它自然的文化生態(tài)。

有的地方為了出名求利，不惜打造“名村”“名鎮(zhèn)”“名人”“名墓”，偽造歷史遺跡、文化遺產(chǎn)，甚至古典小說(shuō)中的反面人物都炙手可熱起來(lái)。不少古村落，將發(fā)展旅游作為求生存的主要途徑，盲目開(kāi)發(fā)，過(guò)度包裝，隨意編造出來(lái)的偽民俗、偽遺產(chǎn)，嚴(yán)重干擾了民間文化的科學(xué)傳承、有效傳承。