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孟憲實:《貞觀政要》與唐太宗的治國之道(9)

摘要:一個人與一個時代不期而遇,一個時代因此成就了中國的歷史高度。要了解中國傳統(tǒng)的政治智慧,不能不讀《貞觀政要》;要了解中國傳統(tǒng)王道政治的實踐,不能不知道貞觀之治。唐太宗是古代王道政治的成功實踐者,他的政治實踐對我們今天的社會建設(shè)仍然有積極意義。本期報告中,孟憲實教授圍繞《貞觀政要》講述了很多唐太宗時代的故事,為我們展示了貞觀時期的四大歷史貢獻以及唐太宗的理性政治。

唐太宗也不能免俗,高興了請大家到后宮的一個偏殿吃飯、喝酒。結(jié)果大家一進這殿。這時候,大家就發(fā)現(xiàn)皇帝身邊有美人?;实凵磉叾嗔艘粋€漂亮的人,這人誰呢?左看、右看、仔細看,不認識?;噬系暮戏ㄆ捩蠹移鋵嵍颊J識,從皇后到嬪妃,在朝廷里有很多重要的禮儀,是要參加的,所以都是認識的?,F(xiàn)在皇帝身邊多個美人出來,這是誰???這不是一般的人,她在皇上身邊,像女主人的樣子,張張羅羅的。可是這是誰呢,大家的眼睛就不對勁了。唐太宗就看出來了,說你們有問題?這個人你們不認識是吧,我給你們介紹介紹,她原來是李瑗的夫人。李瑗是誰呢?咱們各位都不認識,當時的人都認識。李瑗是李世民的遠房叔叔,也是他們李家的人。

玄武門政變的時候,李瑗是個地方大官,幽州的都督,最高軍政長官,又有軍權(quán),又有行政權(quán),又是李世民的遠房叔叔。但是我們知道,玄武門政變之前,李世民和他哥哥李建成之間,已經(jīng)經(jīng)歷了長期的斗爭,已經(jīng)是打了很多年了。雙方拉幫結(jié)伙,朝廷大臣都分成兩幫,或者有人站中間,但多數(shù)都分了。李瑗就是李建成的人,跟李建成是一伙的,跟李世民是對頭。結(jié)果玄武門政變,李世民在中央“開花”,先把中央的權(quán)力拿下了,控制了長安,那就相當于控制了全國,派個使者到幽州來,通知李瑗去長安開會。

李瑗原來是李世民的對頭,心里不踏實,他就跟自己的副官長史王君廓商量,現(xiàn)在長安讓我去開會,我去不去啊?王君廓說,你傻啊,你是李世民的對手,他現(xiàn)在把親哥哥都干掉了,你這遠房的叔叔肯定有去無回,不能去。李瑗說,那我怎么辦呢?王君廓就鼓勵李瑗造反,跟李世民干,他說你手中有三萬人馬,不能任人宰割,跟他干。李瑗沒什么戰(zhàn)爭經(jīng)驗,也不會打仗,說我跟他打,你支持嗎?王君廓說,我支持你,跟他干。

李瑗一聽有人支持,有王君廓支持,就來勁了。于是開始在幽州布置,把自己的愛將都叫來開會,準備跟中央開戰(zhàn)。準備得差不多了,證據(jù)非常確鑿了,又是這個王君廓,動員自己的一幫親兄弟,說李瑗要造反,李世民平定了天下,李瑗哪是他的對手???你們要跟他去造反,那就是株連三族、五族、六族的事兒。但是咱們要是提前幫助朝廷把他給滅了,就是大功一件,肯定升官發(fā)財。那些兄弟們一聽,選擇跟李瑗造反,還是跟王君廓平反呢?那肯定跟王君廓。所以大家都跟著王君廓,到李瑗家,一刀就把腦袋砍下來了。然后王君廓把李瑗的腦袋割下來,放進一個木頭匣子里,寫封信派人送到長安去了。李世民很高興,說幽州差一點發(fā)生叛亂,這王君廓很厲害,提前給滅了,這是替國家立了一件大功,李瑗罪有應(yīng)得,王君廓應(yīng)該升官。于是王君廓欲擒故縱升了官,代替李瑗成了成了幽州都督,軍政長官。

這個王君廓壞吧?先給大家交代一下他后來的下場。他當了都督,朝廷給他重新派了一個副官長史。這個副官長史是誰呢?是唐太宗宰相房玄齡的外甥。王君廓做賊心虛,懷疑房玄齡的外甥是朝廷派來監(jiān)督自己的,天天鬧心。剛才那個叛亂的事,是武德九年八月份。貞觀二年年初,王君廓要到長安去開會。唐朝有這個制度,地方長官兩年必須去一趟中央,向皇帝匯報工作。王君廓就要去了,他這個長史就給他帶了一封信,說你到朝廷肯定能見我舅舅房玄齡,我這是一封家書,你給他捎過去。王君廓就懷疑這就是告狀信,所以在路上看看四下沒人就撕開了。打開一看,傻了,不認識,草書寫的。王君廓文化不高,楷書還認不全呢,這來個草書,全不認識。但是他就更懷疑了,你寫封信不好好寫,干嗎用草書?所以他覺得這真有問題,就殺了隨從,準備逃往突厥,沒跑多遠就被唐朝的軍隊給追上殺掉了。王君廓的下場就這樣。

回過頭來說李瑗,李瑗就這樣傻乎乎地成了人家晉升之階,死掉了。但是他的夫人很倒霉,他的夫人以罪犯家屬被收入掖庭,到后宮里面去干粗活。李瑗的夫人她有特長,特長就是漂亮。這個特長被皇帝發(fā)現(xiàn)了,就留在皇帝身邊了,不用去干那些粗活了。可是現(xiàn)在要請大臣吃飯,大臣的眼睛一不對勁,唐太宗就介紹了。到這兒還沒完,給大家繼續(xù)介紹。她原來也不是李瑗的夫人,她原來還有丈夫,她那丈夫就是幽州一個賣燒餅的。李瑗到幽州當都督,路過一看,這個賣燒餅的夫人怎么這么漂亮,一刀把這賣燒餅的人給殺了,把這夫人就搶了,變成了自己的夫人。所以李世民跟大家說,這個李瑗開始的時候殺夫奪妻,后來又企圖叛亂,最后死得很慘,被人砍了頭放到木匣子里送長安來了,真是罪有應(yīng)得。

這事大家都明白了就得了吧?不行。在座有一個叫王圭的大臣,是門下省的領(lǐng)導,聽了皇帝的介紹以后,他就正襟危坐,問皇上,陛下,您認為李瑗殺夫奪妻這事兒,做得是對還是不對?不是廢話嗎,多么嚴重的犯法行為,這當然是不對。問題是你怎么這么問我呢,我一個皇帝連這個道理也不懂嗎?然后王圭就給他長篇大論地一番講述,引經(jīng)據(jù)典地講。意思就是說,歷史上有這樣的人,什么道理都明白,就是一做就不行。這是說誰呢?其實就是在說唐太宗。你雖然不是殺夫奪妻,但你現(xiàn)在莫名其妙把這人留在這兒,你這事兒對嗎?那么多人,大家都在那兒,美人也在場,皇上怎么辦?只好回答,你說得很對、有道理,真是說得太好了,馬上就改。當場決定,把這美人送走,不是送在后宮繼續(xù)干粗活了,而是送她父母身邊去。

這個事兒在唐朝有個特別的概念,叫別宅婦。是說這官員自己有家有舍,老婆、孩子在這個房子里面住著,但另外一個宅子里,還有一個夫人,這叫什么?別宅婦。在貞觀的時候,這個事兒還沒能構(gòu)成大問題。到玄宗的時候,開元年間,朝廷正式宣布,國家官員如果養(yǎng)別宅婦,就立刻免職。這即使不算非法,至少是道德上有問題??墒翘铺谝蚕喈斢谟辛藗€別宅婦,大臣就當著面要提問題。

責任編輯:葉其英校對:潘攀最后修改:
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