最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

孟憲實:《貞觀政要》與唐太宗的治國之道(11)

摘要:一個人與一個時代不期而遇,一個時代因此成就了中國的歷史高度。要了解中國傳統(tǒng)的政治智慧,不能不讀《貞觀政要》;要了解中國傳統(tǒng)王道政治的實踐,不能不知道貞觀之治。唐太宗是古代王道政治的成功實踐者,他的政治實踐對我們今天的社會建設仍然有積極意義。本期報告中,孟憲實教授圍繞《貞觀政要》講述了很多唐太宗時代的故事,為我們展示了貞觀時期的四大歷史貢獻以及唐太宗的理性政治。

為什么貞觀的大臣敢跟皇帝提這樣私人性的意見呢?因為君臣有高度的共識,大家的想法是一致的,才會有這樣的事情、故事發(fā)生。君臣有高度共識,朝廷有高度共識,共識在什么地方呢?任何政府、任何國家,它都不用選代言人的,它的領導人就是天然的代言人,他就是形象代表?;噬暇痛韲?,各級政府領導就代表各級政府。你以為你的行為就是個人行為?不對,你是一個政府行為。所以要想人不知,除非己莫為,這是最重要的。壞事兒不要做,做了趕快改,知錯就改,那是重要的。

為什么呢?這說來話長,其實在儒家的理論中最強調這一點,就是人民對國家的信任。憑什么信任呢?就憑你做得好唄。信這個東西,它真的說不清楚,道不明白,那就是心靈相通的東西。我就信你這個人,你做的事兒我信。所以國家能贏得百姓的信任和信心,這才是最重要的。所以日常的治理就要注意這些東西,注意你的言談舉止,你的行為是不是體現了國家的正面形象,國家的正確發(fā)展方向和精神。

為什么說這是儒家的想法呢?有一次子貢問孔子,說夫子當政當何為?如果先生你來管理國家,您覺得什么樣的事情是最重要的呢?孔子給了三個答案:足兵、足食、民信。有足夠的軍隊保護國家;糧食——物質基礎;還有人民群眾對你的信任——民信。子貢說,迫不得已而去其一,你去掉哪一條呢?孔子說,去兵,沒有足夠的武裝也要有足食和民信。子貢還沒完,說再迫不得已去其一,你去掉哪一條呢?孔子說去食,什么東西都沒有了,也要有民信。因為民不信則國不立。國家的建立,軍隊是一方面,更重要的是人民對你的信任,那才叫你的合法性。誰都不信任你了,你有什么合法性可言?所以民不信則國不立。

到孟子那里,說得就更簡單了,說得人心者得天下,也是一個意思。所以政府從最高的領導人,從皇帝到各級官員,都要注意這一點,這就是贏得民心的一種表現。所以大家為什么能提問題,敢于提問題?因為大家知道這么做對國家是好的。這樣的意見都能提出來,還有什么不可以提?

第二,怎么樣以人為本?很簡單,制定法律、制定政策的時候,考慮到百姓的需求。不能說沒有一點苛捐雜稅,沒有賦稅,那是做不到,咱們不能超越歷史主義。那個時代只能是如此,它能做到輕徭薄賦,你就應該表示歡迎。你說那不理想,跟共產主義一比差遠了,這種邏輯沒有意義。唐太宗時代能做到以人為本,那就相當不錯了。以人為本,這是儒家的民本主義的基本思想,可以說是一個核心概念。唐太宗怎么做的?

思想上高度重視。唐太宗說:“水則載舟,水則覆舟。”這是大家都知道的話,唐太宗說過另外的一句話,我覺得更典型,他說政府過分盤剝百姓,如同割股自食。什么意思?說你不要跟老百姓盤剝得太厲害,太嚴重了就相當于割股自食。什么叫割股自食?這個人很餓了,揮一刀把自己腿上的肉割下來自己吃,吃飽了,結果那不就把自己殺了嗎?所以,過分盤剝百姓等同政治自殺,我覺得可以翻譯成這樣的話,這就更充分地體現了“君民一體”的概念。

其實任何一個政治體制都是一樣的,群眾活不下去了,你這個體制肯定就是失敗的。貞觀時期做到了這一點,而且在制定政策的時候,充分考慮這一點。比如貞觀時期朝廷討論一個問題,如何去賊,也就是解決刑事犯罪問題,咱們現在的習慣思維是什么?加大打擊力度,嚴刑峻法。唐太宗說,這是不行的,你得分析為什么那么多老百姓犯法。一個人合法勞動,養(yǎng)活一家老小,是不是應該的呀?可是如果他合法的正當的勞動,養(yǎng)活不了一家老小,有了衣食之憂,生活有了切膚之痛,不采取非法手段就沒法生存下去,這樣說明什么問題?那不是個人的問題,說明社會有問題了。

責任編輯:葉其英校對:潘攀最后修改:
0

精選專題

領航新時代

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺:搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺
您也可以通過點擊圖標來訪問官方微博或下載手機客戶端:
微博
微博
客戶端
客戶端