為什么這些官員會扎堆出現(xiàn)，因為就像書中說的，“權(quán)力天生具有蹂躪制度的欲望，責任感很容易被趨利的人性侵蝕”。到了王朝后期，一些良好制度運行不再順暢，鉆制度空子的成本越來越低。從皇帝到大小官吏，守成思想漸生，因無能而抱殘守缺，因貪圖私利而采取鴕鳥政策，這就產(chǎn)生了庸官、巧官，龐大的官僚體系成了滋生腐敗的溫床。這樣的政治環(huán)境，幾個貪官就可以加劇腐敗，何況巧用權(quán)力尋租的空間越來越大，越來越順，這樣的示范效應(yīng)積累到一定程度，就容易積重難返。官員的功夫都用在哄好上級，巧瞞上級，因為各級官員的權(quán)力均來自上級。書中說，“當官位爵祿都成為大肆買賣對象時，官場會呈現(xiàn)塌陷式反應(yīng)”。如果上司能保守官位永固也可以，問題是，即使是皇帝，如果把權(quán)力僅僅作為滿足一己私利的工具，那他也不能保證合法性永固，何況是一個政權(quán)中的官位。

在中國的王朝時代，每逢朝代末期，土地兼并、軍事割據(jù)、官場腐敗、流民四起，數(shù)癥并發(fā)。一個重要原因是各階層利益嚴重分化，不平等現(xiàn)象尖銳凸顯。這時，應(yīng)該去除特權(quán)，緩解因權(quán)力集中和分配不均而造成的不平等，但是，在過去，沒有一個政權(quán)能真正認可權(quán)力來自于廣大民眾，權(quán)力天然地向上集中，向少數(shù)人集中，這個趨勢會隨著制度籠子的松散越來越嚴重。書中《慈禧收禮》這篇文章，生動地講述了為了權(quán)力平衡的需要，連慈禧也很無奈，甚至無法封住已開的口子。如果治病于未病，這種四處掣肘、無從下手的局面就不會發(fā)生。

再加上王權(quán)時代缺乏共治的傳統(tǒng)，缺少階層對話機制，利益群體之間缺少協(xié)商機會，無法用和平方式聊天，最后就只能訴諸武力，后果就是政權(quán)被武力推翻。這是古代政權(quán)沒有跳出歷史周期律的一部分原因。但是，不能強求古人，民主思想尤其是馬克思主義的歷史觀和人民觀，都是現(xiàn)代觀念和思想。在古人那里，沒有產(chǎn)生這些思想的歷史條件和實踐依據(jù)。

書中有一篇文章《共產(chǎn)黨是如何“買通”陳嘉庚的》，里面有一段話：“得人心者得天下，看似一個簡單的政治常識，根本不需要什么高深理論闡釋。但國民黨之所以毫不在乎人民怎么看它，共產(chǎn)黨之所以始終心存敬畏，作風清新，差異來自‘我是誰’‘為了誰’這個本質(zhì)問題。”我是誰、為了誰，答案的不同，決定了共產(chǎn)黨和以往政權(quán)的本質(zhì)區(qū)別。早在蘇區(qū)治理時代，中國共產(chǎn)黨就帶給人民以階層平等和經(jīng)濟自由，這是中國歷史上從來沒有實現(xiàn)過的，有這樣的成就，讓全中國看到希望，人民怎會沒有選擇？始終清楚我是誰、為了誰，實際上是始終保持防患于未然的心態(tài)。自覺是一個天然的凈化器，是最有力量的反腐之劍。

書中另一篇文章《蘇聯(lián)政治笑話中的干群關(guān)系》，里面的笑話讓人不禁捧腹。有一個笑話是：“一個烏克蘭人被叫到克格勃。問：你怎么經(jīng)常收到以色列的郵件？答：二戰(zhàn)中我藏匿過一個猶太人，現(xiàn)在他給我寄吃的。問：蘇聯(lián)人不該這樣做，你不為自己的將來想想？答：我想好了，以后我還要藏中國人。”老百姓被逼無奈去認同其他國家，這是蘇共的恥辱，干群關(guān)系的惡化早就通過這些笑話傳達出來，如果蘇共早點認清現(xiàn)實，早點實行真正的改革，恐怕歷史會改寫。對比蘇聯(lián)的歷史，中國共產(chǎn)黨的回答響亮而堅定：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”這篇文章中說：“黨的十八大之后，黨中央從人民的利益和立場出發(fā)，迅速打出八項規(guī)定、老虎蒼蠅一起打和群眾路線教育實踐活動的組合拳。政治局率先垂范、徙木為信，清理腐枝敗葉、編織制度籠子，干部舒適度劇降、群眾滿意度激升，好傳統(tǒng)回歸、壞習氣鼠竄，全國人民發(fā)自內(nèi)心地擁戴和支持。”

在全社會對風清氣正的期待中，在重塑黨風政風的信心下，這本書中的文章成為很多地方黨組織和紀檢機關(guān)教育活動的學(xué)習資料，在這樣的案例教學(xué)中，很多同志反映“不打瞌睡了”。這樣一本從歷史中吸取反腐倡廉經(jīng)驗教訓(xùn)的書，其大受歡迎，來自于共識和信心，就像作者說的，中華民族偉大復(fù)興的歷史，是由大家共同書寫的。