過去幾百年間，美國形成了一個越來越重要的輿論導(dǎo)向，就是尊重領(lǐng)袖，尊重國家的創(chuàng)始人，尊重他們建立的文化和文化傳統(tǒng)。這個非常重要。在美國，如果有人造謠哪個領(lǐng)導(dǎo)人，是要負(fù)非常大的法律責(zé)任的。比如說你在網(wǎng)上給華盛頓造謠，你認(rèn)為沒有什么事，說說而已，剛說完，還沒有下線，F(xiàn)BI就把你帶走了。前幾天，網(wǎng)上出了一個段子，一個孩子在Twitter（社交網(wǎng)站）上開玩笑稱要搞恐怖活動，過了一會兒，他又發(fā)個帖子說，不好，警察來了。再過一會兒說，對不起，我要在監(jiān)獄里待一段時間了。這是真事，這個孩子自己還直播呢。由此可以看出，美國會很快對這種事作出反應(yīng)。雖然被告人最大會被處以民事懲罰，但是對方可能會代表美國人民，代表家屬和后代對你提起高達(dá)10億美元的訴訟，而且這種控訴往往會成功通過。

美國有一個重要節(jié)日，是全世界其他國家都沒有的，就是美國總統(tǒng)日。顧名思義，總統(tǒng)日就是為了紀(jì)念美國的總統(tǒng)。每年二月的第三個星期一是美國總統(tǒng)日,總統(tǒng)日集合了華盛頓和林肯的生日(都在2月份)，所以最后定在了2月。從這件事能看出什么？可以看出美國的輿論宣傳有一個底線——就是對開國領(lǐng)導(dǎo)人，對美國歷史上的英雄人物高度尊重和頌揚(yáng)。

第四，美國的傳統(tǒng)價值觀。美國的這種價值觀經(jīng)過了開國者的塑造。那么，美國開國者是怎么塑造傳統(tǒng)價值觀的呢？我們現(xiàn)在所說的美國人是哪兒來的？最早，他們都是來自歐洲的移民，而且主要是清教徒，很多都是在歐洲遭到宗教迫害的人，還有一些不得志的知識分子和冒險家，這些人乘著“五月花”號來到了北美洲。那么，美國的價值觀是怎么來的？其實(shí)，清教徒精神就是美國價值觀的基礎(chǔ)。

清教徒有哪些傳統(tǒng)？清教徒有幾個特點(diǎn)：第一，比較崇尚自律、節(jié)儉。第二，敢于探求未來，敢于冒險。第三，重視科學(xué)創(chuàng)造，重視實(shí)踐。所以美國在過去的200多年間，在實(shí)踐方面可以說是世界第一，好多東西都是美國人發(fā)明的。這個民族特別重視實(shí)踐，重視發(fā)明，重視創(chuàng)造。第四，清教徒有一種骨子里的團(tuán)結(jié)。看上去大家都是各自為戰(zhàn)，但是一旦他們的團(tuán)體利益受到攻擊，他們會并肩作戰(zhàn)。就像我們講的，一篇好散文具有“形散而神不散”的特點(diǎn)，而這也是清教徒精神的核心。以上這些精神就形成了美國價值觀的傳統(tǒng)。再加上對開國領(lǐng)導(dǎo)人的塑造，最后形成了一個比較清晰的價值觀，這個價值觀就是我們在美國的影視作品中經(jīng)?？吹降臇|西，也是美國不斷宣傳的東西。

第一，愛國主義。無論個人在國家中生活得多么困苦，受了多少委屈，一旦人民的利益、國家的利益受到侵犯，就會挺身而出。很多美國大片中都是如此。比如說一個警察被人排擠得已經(jīng)沒有活干了，可當(dāng)國家、城市受到威脅的時候，他一下子挺身而出，不再想自己的得失。這講的就是國家利益高于一切，這就是愛國主義，這就是價值觀。

第二，個人英雄主義。個人英雄主義是怎么來的？美國的清教徒文化講的是什么？兩個字——擔(dān)當(dāng)。不僅男人要擔(dān)當(dāng)，女人也要擔(dān)當(dāng)。什么是擔(dān)當(dāng)？就是責(zé)任感。包括社會責(zé)任感、家庭責(zé)任感，以及對自己人生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。所以在這種文化宣傳中，就形成了一種輿論導(dǎo)向：一個人對外，要對國家負(fù)責(zé)任；對內(nèi)，要對自己的家庭負(fù)責(zé)。

第三，講究誠信，注重人與人之間的信任。這是美國長期以來都在宣傳的。當(dāng)然，在美國歷史上，這一點(diǎn)也曾經(jīng)受到過挑戰(zhàn)。正如《進(jìn)步時代》一書告訴我們的，美國有進(jìn)步時代，也有騙子遍地的時候。盡管有這些插曲，但美國的歷史是往前發(fā)展的，國家的誠信制度、誠信體系趨于健全。

第四，國家利益。在美國，你可以批評政府的政策，但是如果涉及國家核心利益，媒體、媒體人就會與官方保持高度一致，很少有雜音。比如，2001年美國發(fā)生“9·11”恐怖襲擊后，全國同仇敵愾。所以為什么說白宮新聞處對新聞的管理很成功？一是白宮比較重視輿論宣傳，專門有人負(fù)責(zé)；二是，白宮能從新聞管理中受益。當(dāng)國家利益和其他利益沖突時，媒體人、媒體和媒體背后的老板們會跟國家保持高度一致。白宮記者與白宮之間的關(guān)系反映的正是國家利益。看上去是為了宣傳，為了輿論，為了新聞，但另一方面，他們的存在還有個價值，就是當(dāng)國家利益受到侵犯時，他們可以迅速抱團(tuán)。因為在新聞前線都是來自各個媒體非常優(yōu)秀的資深媒體人，或者說是有一定話語權(quán)的人。他們一起抱團(tuán)，馬上對新聞進(jìn)行處置，效率就比較高，所以美國的輿論宣傳就比較能夠及時維護(hù)國家利益。無論有人妄圖從哪個角度侵犯國家利益、侵犯國家制度（國家制度也是國家利益，是國家的有效機(jī)制），都要被討伐，或者說你根本就發(fā)不出文章，發(fā)不出聲音。這就是美國媒體。就好比夾心餅干或者漢堡。上面一層是國家利益，國家利益是至上的；下面一層是美國的主流價值觀，是一個人的社會責(zé)任感、價值觀；中間一層是美國民眾。當(dāng)你肩負(fù)起社會責(zé)任與家庭責(zé)任時，在保證與主流價值觀相對吻合的同時，在不突破上層的國家利益底線的情況下，你在中間是自由的，可以玩，可以鬧，可以創(chuàng)新，可以旅游……都行。