第二，猶太人的價(jià)值觀。

猶太人是什么價(jià)值觀？他們的價(jià)值觀從哪兒來？猶太人是怎么成功的？

首先，猶太人懂得感恩。其實(shí)這跟中國傳統(tǒng)文化是很相似的，中國傳統(tǒng)文化也講感恩。我們講，感父母之恩，感兄弟之恩，感上天之恩，感自然之恩，在古代還有感皇權(quán)之恩，甚至還有“感恩戴德”一詞，這些都是講感恩的。猶太人在這一點(diǎn)上跟中國很像。

為什么說猶太人，特別是以色列這些年與中國特別好？主要有兩個(gè)原因。第一個(gè)原因是中國歷史上曾三次收留猶太人?，F(xiàn)在看來，也是英雄惜英雄。所以猶太人感恩，覺得中國人仗義。第二個(gè)原因更重要，就是相似性。猶太人覺得中國人身上有很多東西和他們是很像的，他天生就喜歡。從這個(gè)角度理解，猶太人有很多優(yōu)點(diǎn)和中國人是相似的，這也正好驗(yàn)證了相似性理論。

在美國的內(nèi)外宣傳中，可以說，感恩無處不在。在美國的影視作品、文學(xué)作品中，到處都有關(guān)于感恩的東西——感恩美利堅(jiān)合眾國，感恩這片土地等。美國有很多感恩大自然的片子都拍得特別好，相信大家也看過很多，比如探索頻道（Discovery）等的節(jié)目都做得很精彩。為什么他們可以做得那么好？首先，這些制作人是真心地感激這個(gè)世界，他才會(huì)做得好；他是真心覺得人與自然要和平相處，有些東西要好好保護(hù)，他才會(huì)做得好。否則，如果這個(gè)人整天想吃鯨魚肉，他能把鯨魚拍好嗎？所以感恩很重要，很多美國的文化作品都是感恩。

感恩是愛國主義的基礎(chǔ)。在做宣傳時(shí)，不知道大家有沒有意識(shí)到，這些年，中國出現(xiàn)了一些問題。其中一個(gè)問題就是很多國人不愛國了。其中，最關(guān)鍵的因素就是“感恩”出了問題。如果一個(gè)人不懂得對(duì)本國偉大的傳統(tǒng)文化感恩，不懂得對(duì)父母感恩，不懂得對(duì)身邊那些幫助過他的人感恩，不懂得對(duì)這個(gè)時(shí)代感恩，他怎么可能愛這個(gè)國家？如果一個(gè)人從骨子里就感恩這個(gè)時(shí)代，感恩這個(gè)民族，感恩文化，感恩父母，感恩所有幫助過他的人，那么不用勸解，他對(duì)這個(gè)國家一定是有感情的，因?yàn)檫@個(gè)國家是他的母親。對(duì)母親孝順的人，一定也會(huì)對(duì)祖國母親很好，很少有例外。所以說，美國的這種教育就是猶太人的教育，這種教育所產(chǎn)生的東西就是感恩文化。感恩文化自然就使得民眾普遍的對(duì)國家感恩，對(duì)國家的文化感恩。

第二，猶太人重視教育。猶太人曾經(jīng)有一個(gè)非常經(jīng)典的默契，就是即便在戰(zhàn)亂年代，多出的面包也要給傳遞知識(shí)的人留下。比如有一群人都餓著，但只剩下一塊面包，給誰？給老師，給牧師，他們要先吃，這就是猶太文化。因?yàn)楠q太人認(rèn)為，只要我的文化還能傳遞下去，教育還能傳遞下去，猶太文化就不會(huì)滅亡，所以猶太人認(rèn)為文化最重要。也正是這種原因，這種根深蒂固的東西就使得美國這個(gè)國家，每一個(gè)時(shí)代對(duì)教育都特別重視。

關(guān)于感恩，我們常說一句話，為什么外婆、奶奶熬的湯那么好喝？因?yàn)槔锩嬗袗?。這是我比較欣賞的美國文化中的東西。他非常注重孩子從小到大的教育。這個(gè)教育不僅是文化上的教育，更多的是人格上的教育，即人文關(guān)懷。讓孩子從小就覺得家里有父親，有母親，他們疼愛我，無論我高興還是不高興，成功還是失敗，健康還是生病，他們都在我身邊。美國人為什么自信？因?yàn)樗亲永镉幸环N深深的安全感，他們的自信就是從這兒來的。

我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在社會(huì)上很多人沒有自信，如果留心去找，你一定能找出原因。很多人由于小時(shí)候沒有受到過很好的教育、父母不在身邊等原因，童年都算不上美麗，而沒有好的童年的人往往都不自信，那些有美麗童年的人，一般都是比較自信、樂觀。他對(duì)人有信任感，能與人有很好地交流，因?yàn)槟赣H天天在跟他交流，父親在以身作則。所以，教育是猶太人重視的東西。這是猶太人成功的第二個(gè)原因。

第三，猶太人重視情商教育。

情商是什么？就是妥善地處理人際關(guān)系的能力。那么，情商跟傳播有什么關(guān)系？跟輿論有什么關(guān)系？比如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的一些謠言，其實(shí)背后都涉及一個(gè)情商的問題。在整個(gè)群體中，如果受眾群體有較高的情商，那么很多反制、反文化的東西就傳播不起來了，大家就會(huì)不屑一顧，不能接受。

第三，美國對(duì)開國領(lǐng)導(dǎo)人、對(duì)國之基礎(chǔ)非常尊重和敬仰。

美國在建國50周年時(shí)曾經(jīng)搞過一個(gè)運(yùn)動(dòng)，就是為了懷念華盛頓，懷念華盛頓那一代人。當(dāng)時(shí)的媒體報(bào)道已經(jīng)把華盛頓神化了，神化到什么程度？說華盛頓力大無比，一個(gè)鐵餅可以扔到河對(duì)面。通過對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的各種肯定，強(qiáng)化一種國家意識(shí)。后來，美國學(xué)者對(duì)此有過非常重要的評(píng)論，說那個(gè)時(shí)代的美國人做了這么多讓人奇怪的事情，但這些事情卻是正確的，為什么？因?yàn)楹媳妵且粋€(gè)新鮮事物，只有肯定合眾國的領(lǐng)導(dǎo)人，以及他們制定的憲法、他們的精神，才能使這個(gè)國家具有正確性。如果把這些人都妖魔化，都給否定了，這個(gè)國家就沒有存在的必要了，那就要出事了。