三、要增強(qiáng)同歷史虛無主義思潮斗爭的韌性

我們一些同志對于同歷史虛無主義思潮的斗爭，目前存在兩種情緒：一種是看到這股思潮的蔓延，感到有些積重難返了，因而產(chǎn)生消極情緒；另一種態(tài)度雖然積極，但總想通過一兩次斗爭就把這股思潮打退，因而產(chǎn)生急躁情緒。這兩種情緒說到底，都是緣于對歷史虛無主義思潮的背景以及與之斗爭的長期性、復(fù)雜性的特點(diǎn)缺少足夠的認(rèn)識。

歷史虛無主義思潮既然是國內(nèi)外敵對勢力鼓吹的旨在否定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治思潮，背后就不可能沒有國際資本的支持。帝國主義政治家早在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時就提出了對社會主義國家進(jìn)行武裝侵略的另一種戰(zhàn)略，即和平演變。他們說：“最終對歷史起決定作用的是思想，而不是‘武器’”，“播下思想的種子……有朝一日會結(jié)成和平演變的花蕾”，“在宣傳上花1美元，等于在國防上花5美元”，要同社會主義國家“打一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭”。向社會主義國家散布?xì)v史虛無主義，就是他們用來打這種“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”的一件重要“武器”。而且，這件“武器”在蘇聯(lián)解體、蘇共下臺的過程中確實(shí)起到了一定作用。蘇東劇變后，世界社會主義運(yùn)動進(jìn)入了低潮，西方敵對勢力集中力量，加緊對我國進(jìn)行西化和分化。這些年，我國綜合國力明顯上升，但在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事上的西強(qiáng)我弱態(tài)勢并未根本改變。歷史虛無主義思潮在我國的出現(xiàn)和蔓延，正是這種形勢的客觀反映。所以，同這股思潮的斗爭不可能是短時間的事，必須具有斗爭的韌性。

韌性來自哪里呢？首先來自對社會主義和共產(chǎn)主義必勝的信念，其次來自對社會主義同資本主義兩種制度斗爭長期性的清醒認(rèn)識。中共十八大報告指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”同時，正如習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的那樣：“資本主義最終消亡、社會主義最終勝利，必然是一個很長的歷史過程”，要“充分估計(jì)到西方發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技軍事方面長期占據(jù)優(yōu)勢的客觀現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真做好兩種社會制度長期合作和斗爭的各方面準(zhǔn)備”。我們對于由國際資本做后盾的歷史虛無主義思潮，同樣要有與之長期斗爭的思想準(zhǔn)備。有準(zhǔn)備當(dāng)然不是說只有等到世界社會主義運(yùn)動高潮到來的時候，等到經(jīng)濟(jì)、科技、軍事上我強(qiáng)西弱的時候才開始斗爭。天底下任何勝利，不付出努力，不艱苦奮斗，靠等都是等不來的。我們要看到同歷史虛無主義思潮斗爭的長期性、艱巨性，更要看到斗爭的必要性、必勝性；要看到斗爭中會有曲折，更要看到通過斗爭是一定可以取得戰(zhàn)斗或戰(zhàn)役勝利，取得階段性成果的。我們不能因?yàn)槎窢幍拈L期性而悲觀失望、喪失信心、“刀槍入庫”“解甲歸田”；也不要寄希望于一兩個回合就“得勝回朝”，更不要奢望“畢其功于一役”。在同歷史虛無主義的斗爭中，我們就是要有這樣的定力和韌性。我們堅(jiān)信，有以習(xí)近平同志為總書記的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，同歷史虛無主義思潮的斗爭一定會不斷積小勝為大勝，直到取得最后勝利。

（原載《當(dāng)代中國研究》2015年第6期）

注釋： ①《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第280頁。 ②《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》上，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第113頁。 ③《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第9頁。 ④《陳云文選》第3卷，人民出版社1995年版，第284頁。