三、要增強(qiáng)同歷史虛無主義思潮斗爭的韌性
我們一些同志對于同歷史虛無主義思潮的斗爭,目前存在兩種情緒:一種是看到這股思潮的蔓延,感到有些積重難返了,因而產(chǎn)生消極情緒;另一種態(tài)度雖然積極,但總想通過一兩次斗爭就把這股思潮打退,因而產(chǎn)生急躁情緒。這兩種情緒說到底,都是緣于對歷史虛無主義思潮的背景以及與之斗爭的長期性、復(fù)雜性的特點(diǎn)缺少足夠的認(rèn)識。
歷史虛無主義思潮既然是國內(nèi)外敵對勢力鼓吹的旨在否定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的政治思潮,背后就不可能沒有國際資本的支持。帝國主義政治家早在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時就提出了對社會主義國家進(jìn)行武裝侵略的另一種戰(zhàn)略,即和平演變。他們說:“最終對歷史起決定作用的是思想,而不是‘武器’”,“播下思想的種子……有朝一日會結(jié)成和平演變的花蕾”,“在宣傳上花1美元,等于在國防上花5美元”,要同社會主義國家“打一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭”。向社會主義國家散布?xì)v史虛無主義,就是他們用來打這種“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”的一件重要“武器”。而且,這件“武器”在蘇聯(lián)解體、蘇共下臺的過程中確實(shí)起到了一定作用。蘇東劇變后,世界社會主義運(yùn)動進(jìn)入了低潮,西方敵對勢力集中力量,加緊對我國進(jìn)行西化和分化。這些年,我國綜合國力明顯上升,但在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事上的西強(qiáng)我弱態(tài)勢并未根本改變。歷史虛無主義思潮在我國的出現(xiàn)和蔓延,正是這種形勢的客觀反映。所以,同這股思潮的斗爭不可能是短時間的事,必須具有斗爭的韌性。
韌性來自哪里呢?首先來自對社會主義和共產(chǎn)主義必勝的信念,其次來自對社會主義同資本主義兩種制度斗爭長期性的清醒認(rèn)識。中共十八大報告指出:“對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”同時,正如習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的那樣:“資本主義最終消亡、社會主義最終勝利,必然是一個很長的歷史過程”,要“充分估計(jì)到西方發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技軍事方面長期占據(jù)優(yōu)勢的客觀現(xiàn)實(shí),認(rèn)真做好兩種社會制度長期合作和斗爭的各方面準(zhǔn)備”。我們對于由國際資本做后盾的歷史虛無主義思潮,同樣要有與之長期斗爭的思想準(zhǔn)備。有準(zhǔn)備當(dāng)然不是說只有等到世界社會主義運(yùn)動高潮到來的時候,等到經(jīng)濟(jì)、科技、軍事上我強(qiáng)西弱的時候才開始斗爭。天底下任何勝利,不付出努力,不艱苦奮斗,靠等都是等不來的。我們要看到同歷史虛無主義思潮斗爭的長期性、艱巨性,更要看到斗爭的必要性、必勝性;要看到斗爭中會有曲折,更要看到通過斗爭是一定可以取得戰(zhàn)斗或戰(zhàn)役勝利,取得階段性成果的。我們不能因?yàn)槎窢幍拈L期性而悲觀失望、喪失信心、“刀槍入庫”“解甲歸田”;也不要寄希望于一兩個回合就“得勝回朝”,更不要奢望“畢其功于一役”。在同歷史虛無主義的斗爭中,我們就是要有這樣的定力和韌性。我們堅(jiān)信,有以習(xí)近平同志為總書記的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),同歷史虛無主義思潮的斗爭一定會不斷積小勝為大勝,直到取得最后勝利。
(原載《當(dāng)代中國研究》2015年第6期)
注釋: ①《毛澤東文集》第7卷,人民出版社1999年版,第280頁。 ②《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》上,中央文獻(xiàn)出版社2014年版,第113頁。 ③《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第9頁。 ④《陳云文選》第3卷,人民出版社1995年版,第284頁。
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