一、要認(rèn)清歷史虛無(wú)主義思潮的實(shí)質(zhì)

歷史虛無(wú)主義究竟是一種什么性質(zhì)的思潮？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的判定，涉及同這股思潮斗爭(zhēng)的方針、策略和方法。

習(xí)近平同志在2013年的“一五”重要講話中指出：“古人說(shuō)：‘滅人之國(guó)，必先去其史。’國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒(méi)任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。這是前車之鑒?。?rdquo;這一重要論述清楚地告訴我們，所謂歷史虛無(wú)主義，并非什么學(xué)術(shù)上的不同主張、不同學(xué)派、不同思潮，而是一種由國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力鼓吹和散布，以推翻中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度為目的，以否定革命、“告別革命”為核心，以偽造、篡改、歪曲、“惡搞”歷史為手段的政治思潮。我們同這股思潮的斗爭(zhēng)，也不是什么學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之爭(zhēng)，而是要不要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、要不要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的大是大非之爭(zhēng)。

我們當(dāng)然不能把受歷史虛無(wú)主義思潮影響的人同操弄這股思潮的人混為一談，對(duì)受影響的人要做耐心細(xì)致的思想工作。但我們必須清醒地看到，由于歷史研究具有向公眾敘述歷史、解釋歷史的功能，所以往往與維護(hù)或推翻政權(quán)的斗爭(zhēng)有著直接的關(guān)聯(lián)，不能不帶有強(qiáng)烈的政治性。無(wú)論要維護(hù)還是要推翻一個(gè)政權(quán)，斗爭(zhēng)雙方總要爭(zhēng)奪對(duì)歷史的敘述權(quán)、解釋權(quán)，用以說(shuō)明自己行為的正當(dāng)性、合理性，以及對(duì)方行為的不正當(dāng)性、不合理性。當(dāng)前歷史虛無(wú)主義思潮之所以泛濫，就其根源來(lái)說(shuō)，就是早已被中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民打倒的帝國(guó)主義、封建地主階級(jí)、官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)的殘余不甘心退出歷史舞臺(tái)，在國(guó)內(nèi)國(guó)際的新形勢(shì)下，聯(lián)合各種反對(duì)新中國(guó)的敵對(duì)勢(shì)力，妄圖用歪曲、篡改歷史的方法，否定新民主主義革命和社會(huì)主義革命取得的勝利成果，丑化新中國(guó)的領(lǐng)袖以及一切為建立和建設(shè)新中國(guó)作出貢獻(xiàn)的英雄模范人物，瓦解人民心中對(duì)新中國(guó)歷史的一切美好記憶，從而為推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度營(yíng)造輿論氛圍。這是我們同歷史虛無(wú)主義思潮斗爭(zhēng)的性質(zhì)。把受這股思潮影響的人與制造這股思潮的人加以區(qū)別，不等于要模糊這場(chǎng)斗爭(zhēng)的性質(zhì)。

我們也不能把對(duì)新中國(guó)歷史的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤所進(jìn)行的研究，不加區(qū)別地籠統(tǒng)看成是歷史虛無(wú)主義。我們反對(duì)歷史虛無(wú)主義，并不是要掩蓋和回避新中國(guó)歷史的曲折，更不是拒絕對(duì)新中國(guó)的歷史教訓(xùn)進(jìn)行反思。相反，我們要高度重視對(duì)歷史曲折的研究，注意從中汲取教訓(xùn)，避免重犯錯(cuò)誤、重走彎路。然而，現(xiàn)在的問(wèn)題在于，自從黨中央1981年做出《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（以下簡(jiǎn)稱《歷史決議》）之后，對(duì)新中國(guó)頭29年和改革開放初期的一系列重大歷史問(wèn)題已經(jīng)有了實(shí)事求是的結(jié)論，對(duì)其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也有了科學(xué)的總結(jié)。因此，研究新中國(guó)歷史中的曲折和教訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)遵循《歷史決議》的精神。如果不是這樣，而是背離、否定《歷史決議》精神，以研究新中國(guó)歷史錯(cuò)誤為名，行攻擊黨和社會(huì)主義制度之實(shí)，這種所謂“研究”只能是歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)，是我們必須堅(jiān)決反對(duì)的。

對(duì)于研究中的不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，我們也不能隨意扣上歷史虛無(wú)主義的帽子。然而，不是歷史虛無(wú)主義的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，不等于都可以拿到社會(huì)上公開發(fā)表。自改革開放以來(lái)，我們黨在處理涉及現(xiàn)實(shí)政治的學(xué)術(shù)問(wèn)題時(shí)，形成了一種行之有效的做法，叫作“研究無(wú)禁區(qū)、宣傳有紀(jì)律”。就是說(shuō)，有些涉及現(xiàn)實(shí)政治的重大問(wèn)題可以在內(nèi)部討論，但對(duì)其中還不成熟的觀點(diǎn)不能未經(jīng)組織審批就拿到媒體上發(fā)表。因?yàn)橐坏┫蛏鐣?huì)公開，就進(jìn)入了宣傳領(lǐng)域。對(duì)此，共產(chǎn)黨員和黨領(lǐng)導(dǎo)的研究機(jī)構(gòu)及媒體必須從黨和國(guó)家的工作大局出發(fā)，遵守黨的宣傳紀(jì)律。我們國(guó)家現(xiàn)在比歷史上的任何時(shí)候都更接近于中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，因此特別需要把全社會(huì)的力量集中到國(guó)家各方面的建設(shè)上來(lái)，防止一些具有政治敏感性而又不成熟的觀點(diǎn)捅到社會(huì)上，攪亂人們的思想，分散人們的注意，妨礙安定的大局。至于有人把這種紀(jì)律約束說(shuō)成是什么“搞歷史虛無(wú)主義”，那只能是倒打一耙、故意把水?dāng)嚋?，是不值一駁的。