一、要認(rèn)清歷史虛無主義思潮的實(shí)質(zhì)

歷史虛無主義究竟是一種什么性質(zhì)的思潮？對(duì)這個(gè)問題的判定，涉及同這股思潮斗爭(zhēng)的方針、策略和方法。

習(xí)近平同志在2013年的“一五”重要講話中指出：“古人說：‘滅人之國(guó)，必先去其史。’國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。這是前車之鑒?。?rdquo;這一重要論述清楚地告訴我們，所謂歷史虛無主義，并非什么學(xué)術(shù)上的不同主張、不同學(xué)派、不同思潮，而是一種由國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力鼓吹和散布，以推翻中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度為目的，以否定革命、“告別革命”為核心，以偽造、篡改、歪曲、“惡搞”歷史為手段的政治思潮。我們同這股思潮的斗爭(zhēng)，也不是什么學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之爭(zhēng)，而是要不要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、要不要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的大是大非之爭(zhēng)。

我們當(dāng)然不能把受歷史虛無主義思潮影響的人同操弄這股思潮的人混為一談，對(duì)受影響的人要做耐心細(xì)致的思想工作。但我們必須清醒地看到，由于歷史研究具有向公眾敘述歷史、解釋歷史的功能，所以往往與維護(hù)或推翻政權(quán)的斗爭(zhēng)有著直接的關(guān)聯(lián)，不能不帶有強(qiáng)烈的政治性。無論要維護(hù)還是要推翻一個(gè)政權(quán)，斗爭(zhēng)雙方總要爭(zhēng)奪對(duì)歷史的敘述權(quán)、解釋權(quán)，用以說明自己行為的正當(dāng)性、合理性，以及對(duì)方行為的不正當(dāng)性、不合理性。當(dāng)前歷史虛無主義思潮之所以泛濫，就其根源來說，就是早已被中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民打倒的帝國(guó)主義、封建地主階級(jí)、官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)的殘余不甘心退出歷史舞臺(tái)，在國(guó)內(nèi)國(guó)際的新形勢(shì)下，聯(lián)合各種反對(duì)新中國(guó)的敵對(duì)勢(shì)力，妄圖用歪曲、篡改歷史的方法，否定新民主主義革命和社會(huì)主義革命取得的勝利成果，丑化新中國(guó)的領(lǐng)袖以及一切為建立和建設(shè)新中國(guó)作出貢獻(xiàn)的英雄模范人物，瓦解人民心中對(duì)新中國(guó)歷史的一切美好記憶，從而為推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度營(yíng)造輿論氛圍。這是我們同歷史虛無主義思潮斗爭(zhēng)的性質(zhì)。把受這股思潮影響的人與制造這股思潮的人加以區(qū)別，不等于要模糊這場(chǎng)斗爭(zhēng)的性質(zhì)。

我們也不能把對(duì)新中國(guó)歷史的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤所進(jìn)行的研究，不加區(qū)別地籠統(tǒng)看成是歷史虛無主義。我們反對(duì)歷史虛無主義，并不是要掩蓋和回避新中國(guó)歷史的曲折，更不是拒絕對(duì)新中國(guó)的歷史教訓(xùn)進(jìn)行反思。相反，我們要高度重視對(duì)歷史曲折的研究，注意從中汲取教訓(xùn)，避免重犯錯(cuò)誤、重走彎路。然而，現(xiàn)在的問題在于，自從黨中央1981年做出《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡(jiǎn)稱《歷史決議》）之后，對(duì)新中國(guó)頭29年和改革開放初期的一系列重大歷史問題已經(jīng)有了實(shí)事求是的結(jié)論，對(duì)其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也有了科學(xué)的總結(jié)。因此，研究新中國(guó)歷史中的曲折和教訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)遵循《歷史決議》的精神。如果不是這樣，而是背離、否定《歷史決議》精神，以研究新中國(guó)歷史錯(cuò)誤為名，行攻擊黨和社會(huì)主義制度之實(shí)，這種所謂“研究”只能是歷史虛無主義的表現(xiàn)，是我們必須堅(jiān)決反對(duì)的。

對(duì)于研究中的不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，我們也不能隨意扣上歷史虛無主義的帽子。然而，不是歷史虛無主義的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，不等于都可以拿到社會(huì)上公開發(fā)表。自改革開放以來，我們黨在處理涉及現(xiàn)實(shí)政治的學(xué)術(shù)問題時(shí)，形成了一種行之有效的做法，叫作“研究無禁區(qū)、宣傳有紀(jì)律”。就是說，有些涉及現(xiàn)實(shí)政治的重大問題可以在內(nèi)部討論，但對(duì)其中還不成熟的觀點(diǎn)不能未經(jīng)組織審批就拿到媒體上發(fā)表。因?yàn)橐坏┫蛏鐣?huì)公開，就進(jìn)入了宣傳領(lǐng)域。對(duì)此，共產(chǎn)黨員和黨領(lǐng)導(dǎo)的研究機(jī)構(gòu)及媒體必須從黨和國(guó)家的工作大局出發(fā)，遵守黨的宣傳紀(jì)律。我們國(guó)家現(xiàn)在比歷史上的任何時(shí)候都更接近于中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，因此特別需要把全社會(huì)的力量集中到國(guó)家各方面的建設(shè)上來，防止一些具有政治敏感性而又不成熟的觀點(diǎn)捅到社會(huì)上，攪亂人們的思想，分散人們的注意，妨礙安定的大局。至于有人把這種紀(jì)律約束說成是什么“搞歷史虛無主義”，那只能是倒打一耙、故意把水?dāng)嚋?，是不值一駁的。