中華文化歷來把修身作為從政的基礎(chǔ)性工程，提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，提倡“修身齊家治國平天下”。習(xí)近平總書記把“嚴(yán)以修身”作為“三嚴(yán)三實(shí)”之首，作為作風(fēng)建設(shè)之基，是對(duì)中國優(yōu)秀文化的深刻把握，又賦予“修身”以新的內(nèi)涵。因此，修身是自我提升的重要法寶，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)高度重視修身并將其作為自身行為的指引坐標(biāo)。嚴(yán)以修身，重在修，要在嚴(yán)。欲真正提高修養(yǎng)就必須堅(jiān)定理想的“主心骨”，穩(wěn)固信念的“壓艙石”。具體來講，就是要打通四條“路徑”。

筑牢修身之基

基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖，我們必須在基礎(chǔ)上著力，在基礎(chǔ)上下功夫，在基礎(chǔ)上做文章。唯物辯證法告訴我們，內(nèi)因起決定作用，外因起輔助作用、催化劑作用；雖然偶然為必然開辟道路，但偶然背后隱藏著必然；形式是載體，但根本的在其內(nèi)容。內(nèi)因與外因，必然和偶然、內(nèi)容和形式這三對(duì)哲學(xué)范疇告訴我們一個(gè)顛撲不破的真理：腐敗現(xiàn)象、不正之風(fēng)，均與人的長期修煉有關(guān)、人的內(nèi)在有關(guān)、與內(nèi)心筑的防線有關(guān)。

因此，要筑牢修身之基，首先做到自律，他律與自律通常是孿生兄弟，但他律再重要，最終要通過自律才起作用，否則，變?yōu)闊o源之水、無本之木。再有是反省，做到吾日三省吾身，反省最大的好處表現(xiàn)在做事多看缺點(diǎn)，少看優(yōu)點(diǎn)；多找差距，少找成績。在做人上表現(xiàn)為多看自己的短處，少看別人的短處；多看別人的優(yōu)點(diǎn)，少看自己的優(yōu)點(diǎn)；多用別人的優(yōu)點(diǎn)來比自己的缺點(diǎn)，少用自己的長處去比別人的短處。

暢通修身之路

學(xué)習(xí)是修身的必經(jīng)之路，貫穿于人生始終和各個(gè)方面，修身之路有千萬條，條條通羅馬，但概括起來不外乎有三條：

向書本學(xué)習(xí)。向書本學(xué)習(xí)首先要堅(jiān)定“讀書好”的信念。讀書可以增長知識(shí)、增長才干；讀書可以開闊視野，擴(kuò)展胸懷；讀書可以陶冶情操、錘煉品行；讀書可以樹立理想、堅(jiān)定信念。要養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣，把讀書作為工作、事業(yè)、生活的一部分。要具有“讀好書”的能力。首要具有選擇好書的能力，具有讀懂好書的能力，還要具有宣傳好書的能力。讀好書首先要讀馬列經(jīng)典著作，讀原著，讀與自己領(lǐng)域相關(guān)的經(jīng)典，讀法學(xué)經(jīng)典等。