我們所說的“門神”,就是黨性宗旨和內(nèi)心良知。擺正“門神”,拒鬼魅于心門之外,乃是防身祛病、強(qiáng)身健體的關(guān)鍵所在
習(xí)主席指出:“為什么說當(dāng)官是高危職業(yè)?就是說不僅主動以權(quán)謀私不行,而且要處處防備社會誘惑……咱們的門神要擺正,大鬼小鬼莫進(jìn)來。”民間過年,多有貼門神的習(xí)俗,這反映出人們一種樸素的精神寄托。習(xí)主席提出領(lǐng)導(dǎo)干部要擺正“門神”,重在告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻警覺,祛除心魔邪念,涵養(yǎng)浩然正氣。
我們所說的“門神”,就是黨性宗旨和內(nèi)心良知。擺正“門神”,拒鬼魅于心門之外,乃是防身祛病、強(qiáng)身健體的關(guān)鍵所在。然而面對種種現(xiàn)實(shí)考驗(yàn),也有一些人擺不正心中“門神”,讓心魔成了人品官德之殤,操守不保,身敗名裂,教訓(xùn)不可謂不深刻、不沉痛。郭伯雄、徐才厚等罔顧黨和人民的信任重托,背棄理想信念,漠視黨紀(jì)軍規(guī),喪失品德操守,不守政治規(guī)矩、不畏法紀(jì)底線、恣意擅權(quán)妄為,在誘惑面前失去了人格,跌入腐敗的深淵,成為人民的罪人。其流毒影響導(dǎo)致少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部價(jià)值追求發(fā)生了扭曲,精神家園打開了缺口,道德品行偏離了正軌??v觀這些人腐化墮落的人生軌跡,一個(gè)重要原因,就是他們都背離了黨性宗旨,喪失了內(nèi)心良知,以至于鬼魅附體,利欲熏心,表面得利卻隱藏兇險(xiǎn),眼前風(fēng)光卻埋下禍根。事實(shí)證明,法度不彰綱紀(jì)松弛,搞歪門邪道遲早要栽跟頭,堅(jiān)守正道才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
放眼古今,大凡名垂青史的清明賢達(dá)之士,其品行操守?zé)o不讓后人“仰之彌高”。正考父“三命而俯”“饘粥以糊口”,楊震“四知拒金”、遺清白于子孫,包拯“不持一硯歸”、清廉家訓(xùn)警后人,張伯行“卻贈檄文”“一清二白”,焦裕祿“心中裝著全體人民,唯獨(dú)沒有他自己”,楊業(yè)功家門上書“攜禮莫入”等,都因其崇高品行而為世人傳頌,構(gòu)成了前后相續(xù)的價(jià)值圖譜,樹立起鍛造品格的標(biāo)桿,充盈著人間正氣,閃爍著人格光芒。我們不妨經(jīng)常對照自省,以獲得心靈洗禮和精神滋養(yǎng),練就拒邪念于門外的內(nèi)功,真正做到祛貪欲、存正氣。
中國人歷來強(qiáng)調(diào)“正心以為本,修身以為基”,認(rèn)為安身立命根本在于修其身、治其心、養(yǎng)其德。內(nèi)心凈化、志向高遠(yuǎn)便力量無窮。如果放縱自己的心魔,那些隱藏在內(nèi)心深處的各種貪欲邪念就會被聚焦放大,變成烈焰濁浪,最終吞噬的是一條條鮮活生命,危害的是一個(gè)個(gè)幸福家庭,更為嚴(yán)重的是給黨和人民的事業(yè)造成難以挽回的損失。
面對紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境和名利的誘惑,我們必須守住一顆初心,有所為于崇德修身、存正祛邪,有所不為于追逐名利、貪婪邪念,守住做人、處事、用權(quán)的底線,守住正確的人生觀價(jià)值觀,守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
軍隊(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是帶兵打仗的,更要惕厲自儆。把黨性作為立身、立業(yè)、立言、立德的基石,時(shí)刻用黨章黨規(guī)黨紀(jì)束言正行,自覺用共產(chǎn)黨員的準(zhǔn)則律己修身,以“與人不求備,檢身若不及”的精神,劃清公與私的分界線,吃透正與邪的辯證法,在行為上明確標(biāo)準(zhǔn),把潛規(guī)則清理干凈。心中要高懸法律的明鏡,手中緊握法紀(jì)的戒尺,知曉為官做事的尺度,始終保持對權(quán)力的清醒,不斷強(qiáng)化面對誘惑侵蝕的自控力、抵制力,嚴(yán)防被人情圍獵,被利益綁架,努力做到心不動于微利之誘,目不眩于五色之惑。要崇德修身,滌蕩靈魂、篤定信仰,立起為民之心,守住為政之本,仰不愧于天,俯不怍于人。
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