據(jù)報(bào)道，司法部原政治部主任盧恩光1990年的入黨志愿書中，竟寫了學(xué)習(xí)鄧小平同志1992年南巡講話的體會(huì)，經(jīng)進(jìn)一步核實(shí)，其年齡、黨齡、身份、學(xué)歷、經(jīng)歷竟全部造假。如此奇葩的“造假門”，竟然發(fā)生在黨的高級(jí)干部身上，令人匪夷所思又發(fā)人深省。

縱觀腐敗分子失足的軌跡，很多都與誠信缺失、慣于造假和欺騙密切相關(guān)。除了如盧恩光那樣對(duì)個(gè)人信息全面造假外，還有情況造假、工作造假、政績(jī)?cè)旒伲鹊?，不一而足。這些人往往戴著“假面具”，習(xí)慣于做“兩面人”，當(dāng)面一套、背后一套，圈內(nèi)一套、圈外一套，對(duì)自己是一套、對(duì)別人是一套，言行不一、表里不一、知行不一。一個(gè)人誠信缺失、道德淪喪，有外在不良因素的作用，但關(guān)鍵還是自身的人生觀、價(jià)值觀出了問題。

誠實(shí)守信，歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷史上留下了許多諸如“立木為信”“曾子殺豬”“一諾千金”之類的佳話。當(dāng)然，也留下了“幽王烽火戲諸侯”之類的歷史教訓(xùn)。誠實(shí)是誠實(shí)者的通行證，欺騙是欺騙者的墓志銘。樹立誠實(shí)守信的良好品德，是關(guān)系到人生走向的大事，是成就事業(yè)的基石。

我們共產(chǎn)黨人是由中華民族的先進(jìn)分子所組成的，除了繼承中華民族誠實(shí)守信的傳統(tǒng)美德外，還不斷賦予其新的深刻內(nèi)涵。所謂“誠”，就是對(duì)人要真誠、做人要誠實(shí)，對(duì)黨和人民要忠誠。心里想的和實(shí)際做的要一致，即古人說的“誠于中，形于外”“勿自欺”“勿欺人”。所謂“信”，就是要“守信踐諾”、說到做到，“言必信，行必果”。誠實(shí)和守信是聯(lián)系在一起的，誠實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實(shí)的具體體現(xiàn)。能否做到誠實(shí)守信，不僅關(guān)系到黨員自身的形象，而且關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。

習(xí)近平總書記對(duì)黨員干部提出的“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，首先就是強(qiáng)調(diào)做人要實(shí)，它包含豐富的內(nèi)容。“做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。”對(duì)黨忠誠老實(shí)，是建立在黨內(nèi)相互信任、增強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、維護(hù)黨的紀(jì)律的需要。對(duì)黨組織都不講真話、不報(bào)實(shí)情，弄虛作假，遇事藏著掖著，還有什么忠誠可言、信任可言？其實(shí)，那些慣于說假話、搞欺騙的人，本身就是站在組織的對(duì)立面，不只是黨性的缺失，也是人格的缺損、價(jià)值觀的偏移。“致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”，修身養(yǎng)性、正心誠意是至關(guān)重要的。抽掉了誠實(shí)這塊人生的基石，人生的大廈必然坍塌無疑。

古語有云：“心如規(guī)矩，志如尺衡，平靜如水，正直如繩。”不論說話做事，心懷道義，牢記責(zé)任，有明確的是非觀、價(jià)值觀，于人講誠信、于己不欺心，乃是做人之本、成事之基。如此，人可立誠，官可立表，民可立風(fēng)，黨可立信，國(guó)可立威。

至誠者，遠(yuǎn)達(dá)。