現(xiàn)在，我們發(fā)展文化，開始強(qiáng)調(diào)文化自覺，文化自信，強(qiáng)調(diào)文化強(qiáng)國。建設(shè)文化強(qiáng)國，我看至少兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。首先要有硬的指標(biāo)，你的文化產(chǎn)品，你的文化產(chǎn)業(yè)，公共文化服務(wù)這些要滿足人們的需求。更重要的還有軟指標(biāo)，文化的核心是一個(gè)價(jià)值，就說你的價(jià)值內(nèi)核是不是被人們所踐行和信仰，這是你的文化是否有生命力、影響力的關(guān)鍵所在。這里我們就提出“價(jià)值”這個(gè)概念，什么叫價(jià)值呢？經(jīng)濟(jì)學(xué)上也講價(jià)值，說實(shí)用價(jià)值，價(jià)值指投入了社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)。這里講的價(jià)值是一個(gè)哲學(xué)的概念，什么意思呢？就是客體對我主體是否有用，這就叫價(jià)值，有用就叫有價(jià)值，這是一種判斷。我們社會(huì)發(fā)展過程當(dāng)中都需要有價(jià)值的判斷，也需要有真理的判斷，需要兩者的統(tǒng)一。單純講這個(gè)概念，大家可能覺得比較抽象，我給大家舉一個(gè)例子，大家就能很清楚。你比如說，我們蓋一個(gè)樓，你要有真理判斷的標(biāo)準(zhǔn)，你符合科學(xué)規(guī)律，你設(shè)計(jì)一個(gè)樓，要符合力學(xué)原理，你的建筑材料要結(jié)實(shí)，你的地基要牢等等，你不符合這些東西，誰蓋樓你也蓋不起來。這就是真理的標(biāo)準(zhǔn)，要符合這個(gè)規(guī)律。價(jià)值的判斷是什么呢？蓋這個(gè)樓有沒有用？總會(huì)有一種判斷在里面。你比如說發(fā)展教育事業(yè)，把學(xué)校的教學(xué)樓蓋得好一點(diǎn)，讓我們的孩子受到良好的教育，老百姓說應(yīng)該蓋，所以你蓋得很結(jié)實(shí)，符合真理的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)事情就統(tǒng)一了，這個(gè)事情就辦好了。換句話說，一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，一個(gè)縣城，那里還很窮呢，但是領(lǐng)導(dǎo)頭腦發(fā)熱蓋了一個(gè)辦公樓，非常豪華，很結(jié)實(shí)，符合真理的標(biāo)準(zhǔn)，塌不了，但是老百姓就說了，說我們這么窮，你蓋這么一個(gè)樓干什么?。窟@不就是奢靡之風(fēng)嗎？這不就是享樂主義嗎？你看，不符合老百姓的價(jià)值判斷，你這個(gè)事情沒有干好，就事與愿違了，可能你的形象還受到影響。所以說，一件事情，如果你不按照老百姓的價(jià)值的東西去做，你可能費(fèi)力不討好。

在社會(huì)當(dāng)中總會(huì)有一種共同的價(jià)值是需要追求的，是不能違反的，這是社會(huì)進(jìn)步的一種表現(xiàn)。比如說，在文藝作品當(dāng)中假惡丑的東西一定要受到懲處，這樣看完這個(gè)東西你才覺得有意義，你才舒服。比如說看一部電影，你比如說一部電影出來一個(gè)壞人，你就相信這部電影結(jié)束了以后這個(gè)壞人肯定被懲處了，或者被槍斃了，或者被判刑了，或者是浪子回頭了，你才覺得舒服；否則一部電影出來一個(gè)壞人，最后越演越壞，最后電影結(jié)束了，你就會(huì)想，這是什么破玩意兒？壞人也得不到懲處，什么破電影??！但是，我們在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中可能確實(shí)有壞人沒有得到懲處，但那是大家不知道，如果知道了的話，必須得到懲處，這就是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，這就是大家共同追求的價(jià)值。

你比如說，在我們的社會(huì)當(dāng)中，我們的發(fā)展、我們的領(lǐng)袖、我們的英雄是不能隨意褻瀆的，更不能去誣蔑，更不能去謾罵?，F(xiàn)在對一些英雄人物也是在詆毀，有人還說，說黃繼光堵槍眼是假的吧，身體好像堵不住槍眼——你怎么知道堵不住槍眼？你去堵過嗎？這就是詆毀我們的英雄，后來急得人家黃繼光的戰(zhàn)友都站出來說“我看見的”，這才平息了。還有人說邱少云在戰(zhàn)場上怎么會(huì)不動(dòng)呢？一般人燒一下會(huì)動(dòng)——燒你動(dòng)，燒人家就不動(dòng)！你不能理解在那種特殊的環(huán)境下意志起到什么作用。甭說別人，你看看信法輪功的人執(zhí)迷不悟的人還自焚呢，那他不知道燒的疼?。克麨槭裁窗?？這就是意志在起作用。當(dāng)然，正常的情況，燙一下、燒一下你肯定得動(dòng)啊，但是人家在那個(gè)地方就不動(dòng)，這就是英雄啊，都動(dòng)的話成不了英雄了。褻瀆這些，就是對社會(huì)價(jià)值的褻瀆。你比如說，在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，財(cái)富權(quán)力不能成為凌駕于人格之上的終極價(jià)值。你比如說找對象，有的人說“我寧可坐在寶馬車?yán)锟?，也不能坐到自行車后座笑，有?quán)有勢我就愛”——這就是挑戰(zhàn)了人類基本的價(jià)值，不注重感情不注重人性，這種人就會(huì)被社會(huì)淘汰，就會(huì)受到指責(zé)。你看郭美美，又是認(rèn)干爹，又是這又是那，把紅十字會(huì)整得灰頭土臉，這樣的人肯定最后被懲處，找個(gè)理由就能懲處。后來她賭博，最近看報(bào)紙，至少判她10年。這就是挑戰(zhàn)了社會(huì)一些公知的東西，好像感覺你炫富、炫美啊，好像覺得一時(shí)得勢了，但是你影響社會(huì)整個(gè)的進(jìn)步。所以價(jià)值的問題是至關(guān)重要的，它就像看不見的一張手在牽引著這個(gè)社會(huì)的前進(jìn)，如果沒有了這樣一種共同遵守的價(jià)值，這個(gè)社會(huì)就會(huì)混亂，就會(huì)墮落。