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王炳林:從理論到實(shí)踐探討社會主義核心價值觀(13)

另外就是尊重規(guī)律。我們中國特色要建設(shè)好,必須得尊重規(guī)律,解放思想與實(shí)事求是要統(tǒng)一,不能夠大起大落,不能夠瞎折騰。有人說,科學(xué)發(fā)展觀還講不講???當(dāng)然講了。當(dāng)然,科學(xué)發(fā)展觀作為一個政治概念不可能老強(qiáng)調(diào),新領(lǐng)導(dǎo)有自己的新話了,但是這個思想肯定要貫徹。什么是科學(xué)發(fā)展???按規(guī)律,大城市的交通,西方那些大城市公交優(yōu)先,發(fā)展公交是主體,如果只要是修路,汽車不限制,肯定不行的。北京過去在這方面不注意,以為修路就行了,城里面的路雙向八車道十車道全世界最寬,最后還是最堵,為什么呢?你再發(fā)展你也趕不上汽車增長快啊,這么大的密度,內(nèi)部上班不能都靠小汽車,必須得有公交。恩格斯在《自然辯證法》說過,“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利,自然界都會對我們進(jìn)行報復(fù)”。習(xí)近平總書記多次引用這個話?,F(xiàn)在,環(huán)境的問題,還有其他的問題,不要違背規(guī)律,否則就要受懲罰。一定要樹立這種價值觀,善待人,還要善待自然。所以我們要把這個路走好了,這才是我們的奮斗目標(biāo)。

第三點(diǎn),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們說我們的核心價值觀,一定要立足于中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,共同建設(shè)。什么是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?習(xí)近平總書記的講話其實(shí)已經(jīng)講了:仁愛、民本、誠信、正義、和合,大同。傳統(tǒng)文化有很多,哪些是優(yōu)秀的?我們說,和馬克思主義相契合的就是優(yōu)秀的。中國古代有唯心論,也有二元論,當(dāng)然也有唯物論,我們當(dāng)然要大力宣傳唯物論,“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,這不就是唯物論?要宣傳這樣一些思想。再比如,中國古代有很深厚的辯證法思想,福禍之間的轉(zhuǎn)化,“塞翁失馬焉知非福”,“一陰一陽之謂道”,都是這個道理,這個和馬克思的辯證統(tǒng)一規(guī)律都是相同的。

最后一點(diǎn),就是我們要借鑒世界的優(yōu)秀文明成果,創(chuàng)造出符合歷史發(fā)展方向的價值理念。一方面我們要吸收人類文明的優(yōu)秀成果,自由、平等、保護(hù)環(huán)境等等。但是為什么還要反對“普世價值”呢?我們這里的“普世價值”是打引號的,西方的那些資產(chǎn)階級學(xué)者老是把資產(chǎn)階級民主和人權(quán)強(qiáng)加給我們,說這是全世界“普世”的東西,你要接受,這個我們是反對的。我們并不是反對人類共同的好東西,不是這個意思,但西方把他們所謂的民主當(dāng)作“普世價值”強(qiáng)加給我們,我們是不接受的。

我們再往深的說,價值本身是沒有沖突的,價值觀是有沖突的。你比如說,任何人生存都要吃食物,這個食物對人都有價值,汽車對于出行,房屋對于居住都有價值,對誰都一樣。但是為什么價值觀有沖突呢?比如說,一家子可能還出現(xiàn)矛盾,有的人特別愛出去旅游,有錢就出去跑——世界這么大,我要出去看看——天天出去跑,買房子他不在乎??赡苡械呐揪驼f,跑什么跑,那么累的,應(yīng)該把我們家里面收拾舒服,買個好房子。這樣,價值觀就有沖突了,可能由此發(fā)生矛盾,甚至還離婚。這就是價值觀的沖突。對誰來講,汽車對出行都有用;對誰來講,房屋對居住都有用,這是個價值,對誰都一樣。但是人們看重的東西可能就不一樣,我可能特別看重出行,我可能特別看重別的,價值觀不一樣,所以可能有沖突。西方覺得多黨選舉最民主,我們認(rèn)為協(xié)商就是民主,這個就是觀點(diǎn)不一樣。所以,有這個沖突,你就不要去迷信他那個東西,各有各的立場,就是這個道理。當(dāng)然,我們還要有更大的氣魄走出去。不光學(xué)人家的,還要引領(lǐng)發(fā)展。現(xiàn)在我們搞的“一帶一路”戰(zhàn)略,實(shí)際上就是文化要走出去,不光是經(jīng)濟(jì)和周邊外交。為什么有這樣的氣魄啊?因?yàn)橹袊l(fā)展到了這一步了,可以走出去了,我們有這樣的能力。另外,我們也有這個視野,我們也有這個文化傳統(tǒng)。為什么能走???因?yàn)楸緛須W亞大陸過去就有這種交往的傳統(tǒng)。絲綢之路本來就是交往,歐洲人為什么積極啊?因?yàn)樗麄儚墓亲永锩媸窃敢夂蛠喼藿煌?,進(jìn)行文化的融通。所以,“一帶一路”有文化的動因,經(jīng)濟(jì)利益還不是唯一的因素。

講了這些以后,我們再回過頭來看我們核心價值觀的三個倡導(dǎo)就比較好理解了,只要堅定中國特色社會主義共同理想,自然能夠?qū)崿F(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)、政治的文明和社會的民主和諧。同樣的道理,我們堅持這樣一個核心價值觀,只能是走中國特色社會主義道路。自由很重要,馬克思主義很講自由的——自由而全面的發(fā)展。平等,人與人要平等。另外就是公正,公正是更高層次的,平等了不一定公正,為什么平等了不一定公正?。磕惚热缯f中午吃盒飯,一個人一個盒飯,這個很平等,但是不一定公平,有的人是北方人,不想吃米飯,有的人可能吃不了,有的人可能不夠,不公平吧?更重要的是公平正義,在平等的基礎(chǔ)上還要追求公平正義,公平正義不是大家都一樣,給你選擇的權(quán)利,規(guī)則要公平,這里的公平就是規(guī)則的公平、權(quán)利的公平和機(jī)會的公平,這樣社會才公平。怎么才能做到呢?要有法治的保障,為什么把法治當(dāng)做核心價值觀呢?這里講法治意識,法治意識比法律知識更重要,不是說講法治每個人都知道,那不可能,全國好幾千條法律,律師也記不住。但是你頭腦里有這個意識,遇到什么問題查什么法律,所以,把法治當(dāng)作一種價值追求,這個東西對人生很重要,你必須守法,就是這個意思。至于守什么法,在什么地方守什么法,就是這個道理。個人就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善,你愛這個國,當(dāng)然跟愛中國特色社會主義是聯(lián)系在一起的。所以,核心價值觀又可以分成不同的層面,又是一個整體,我們要為富強(qiáng)、民主、文明、和諧去奮斗,我們也要為自由、平等、公正、法治去做貢獻(xiàn),所以又是一個整體。這就是我們的核心價值觀。

謝謝大家!

(根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯,

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責(zé)任編輯:余永峰校對:張一博最后修改:
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