【編者按】馬克思主義是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ),經(jīng)典作家們是偉大的思想家、理論家、革命家。馬克思主義的經(jīng)典著作立場堅(jiān)定分明，思想科學(xué)豐富，立論深刻嚴(yán)謹(jǐn)，論證周到有力，語言優(yōu)美雄辯，文筆雋永活潑。經(jīng)典能給人崇高，給人智慧，給人清醒，給人振奮，指引人們不斷攀登新的高峰。在當(dāng)今的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，宣講家網(wǎng)推出《經(jīng)典明析》專欄，邀請對經(jīng)典有研究的專家學(xué)者與大家一起重溫經(jīng)典學(xué)理論，并在實(shí)踐中應(yīng)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法來提高我們認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力。

馬克思主義傳入中國已有百年的歷史，中國共產(chǎn)黨人從建立之日起就把馬克思主義作為自己指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，這方面也有很多值得總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。遵循馬克思要“把自己的視線移向歷史這個(gè)人類的偉大教師”（818/40）的教導(dǎo)，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地總結(jié)我們歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

我們是在什么樣的情況下接受了什么樣的馬克思主義的呢？每一次都是在國家和民族發(fā)展的危機(jī)或重要關(guān)頭接受了我們最為急需和能夠理解的馬克思主義，從而取得了勝利；然而由于沒有真正理解馬克思學(xué)說的核心和實(shí)質(zhì)又給我們帶來重大損失；深入一步后又在新的基礎(chǔ)上重復(fù)過去的失誤。這種情形已經(jīng)不止一次地發(fā)生了。

毛澤東有一句話說得很好，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”，“走俄國人的道路——這就是結(jié)論”。中國人接受的不是第一手而是第二手的馬克思主義，不是也不可能人人都像馬克思那樣對哲學(xué)、對理論作了學(xué)術(shù)探討和系統(tǒng)研究之后才接受的，連政治家理論家們也是在當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢下受十月革命啟發(fā)而接受了他們理解的馬克思主義；我們不是接受了馬克思主義全部或其核心內(nèi)容，而是先接受了階級(jí)斗爭、奪取政權(quán)等這樣一些內(nèi)容。這既沒有什么遺憾、也沒有什么奇怪之處，這幾乎是不可避免的。“革命需要被動(dòng)因素，需要物質(zhì)基礎(chǔ)。理論在一個(gè)國家的實(shí)現(xiàn)程度，決定于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度”。（462/1）就像一個(gè)饑寒交迫的人只會(huì)注意如何增加營養(yǎng)而不會(huì)注意減肥的養(yǎng)生理論一樣。歸根到底我們是從當(dāng)時(shí)中國迫切需要解決的問題出發(fā)來理解和接受馬克思主義的，接受的是十月革命所需要和證明的以階級(jí)斗爭奪取政權(quán)為主要內(nèi)容的馬克思主義。不能對俄國人所理解的從而也為我們接受的那種馬克思主義估計(jì)過高，有必要對接受馬克思主義的方式和內(nèi)容深入反思。“徹底的革命只能是徹底需要的革命，而這些徹底需要的產(chǎn)生，看來既沒有任何前提，也沒有必要的基礎(chǔ)”；（464/1）當(dāng)然人們搞階級(jí)斗爭沒有錯(cuò)，而且這些內(nèi)容在馬克思著作中也不難找到證據(jù)，問題是不能停留于此，它是中國當(dāng)時(shí)最重要最現(xiàn)實(shí)的問題，也是當(dāng)時(shí)人們最容易理解和接受的問題，但是不能把它當(dāng)成馬克思主義的核心問題，它在馬克思學(xué)說中是很表層的東西，是目標(biāo)之一而不是全部，是近期目標(biāo)而不是長遠(yuǎn)目標(biāo)。