2.要有正確的理想理念

習(xí)近平在11月17日政治局學(xué)習(xí)會上明確指出：“形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。

截止2015年11月，十八大以來超過百位名省部級官員受到處理。改革開放以來，近700位省部級領(lǐng)導(dǎo)干部受到處理，還不包括軍以上的干部。

我有幾個認(rèn)識的人就在秦城監(jiān)獄，聽說最后都通過反思說原因在哪？一個是不好好學(xué)習(xí)，一個是喪失了信仰，這是由衷之言，不是官話套話。

在中國革命史上，毛主席一家為革命犧牲過6位親人。徐海東大將的家族有70多人犧牲。何長工，為革命獻(xiàn)出家人及同族親人40余人，他的妻子和兩個孩子還被國民黨反動派極其殘忍地剁成肉醬，裝到罐子里。賀龍宗親有名有姓的烈士就有2050人，其中一個15歲的親弟弟被放在籠屜里活活蒸死。

從1927年蔣介石發(fā)動“4•12”反革命政變到1928年上半年，被國民黨反動派殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾就達(dá)31萬多人，毛主席才提出來槍桿子里面出政權(quán)，所以新中國來之不易，我們不能讓革命烈士的血白流。

3.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義

我們的高中生還比較單純，但大學(xué)特別是研究生畢業(yè)后，即是美國統(tǒng)治者的思維，即林語堂所說：“中國就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級的意識，在動物世界里找這么弱智的東西都幾乎不可能。”

有一些博士生你跟他說美國稍微點不好，他跟你急。是馬克思說錯了嗎？馬克思講這個往往是幾百年、上千年、上萬年的，決不能僅憑以十或數(shù)十為單位的短暫時間來評判其正確與否和功過是非。以眼前的個人利益來衡量它的對錯，是我們的心胸和眼界太狹小了。

我有一個體會，學(xué)習(xí)如果有捷徑的話，就是對比戰(zhàn)斗。想辦法找到極左極右的網(wǎng)站對比著讀，看誰講的有道理，可以提高很快。

4.一定要深入實際、深入群眾，增強與人民群眾的血肉聯(lián)系

1945年二戰(zhàn)即將結(jié)束之際，時任美國情報部門高級官員的艾倫•杜勒斯詳細(xì)勾勒如何用和平辦法促使蘇聯(lián)的演變：“戰(zhàn)爭將要結(jié)束，一切都會有辦法弄妥，都會安排好。我們將傾其所有，拿出所有的黃金，全部的物質(zhì)力量，把人們塑造成我們需要的樣子，讓他們聽我們的”；“人的腦子，人的意識，是會變的。只要把腦子弄亂，我們就能不知不覺改變?nèi)藗兊膬r值觀念”；“我們一定要在俄羅斯內(nèi)部找到我們思想意識的人，找到我們的同盟軍”；“我們將從文學(xué)和藝術(shù)中逐步抹去他們的存在”；

一個電影兩個多小時，鏡頭對著一個秀麗少女臉上的青春美麗痘，說這個就是一個少女，你說是假的嗎？確實她臉上有青春美麗痘，她是局部真實，本質(zhì)不真實。一部電影說就是代表了整個時代，整個毛澤東的時代，你還很同情，哭哭啼啼地跟著，看完以后就說那個時代怎么那么黑暗啊？還有很多光明的東西。

“我們將不知不覺地，但積極地和經(jīng)常不斷地促進(jìn)官員們的肆意妄為，讓他們貪賄無度，喪失原則。”過去讀到這個體會不深，十八大以后一反腐，發(fā)現(xiàn)真是這樣，完全歸罪于他們，不是。但是西方在促進(jìn)官員貪賄無度起了非常重要的作用，改變你價值觀。

只有少數(shù)人感覺到發(fā)生了什么，他說那好辦，我找到誹謗他們的方法，說服他們是渣子，在網(wǎng)上誰要提共產(chǎn)黨、社會主義、毛主席好的話，你會看到有組織的進(jìn)攻。還給人家造謠，包括說羅援是逃兵，講的有鼻子有眼的；戴旭，空軍的大校，為黨講了幾句話，網(wǎng)上鋪天蓋地的罵，直到現(xiàn)在還是這樣。

1956年蘇共二十大和“波匈事件”后，時任美國國務(wù)卿的艾倫•杜勒斯的哥哥約翰•杜勒斯宣稱資本主義世界要有這樣一個“基本的信念”：“如果它繼續(xù)要有孩子的話，而他們又有孩子的話，他們的后代將獲得自由”。這就是通常所說的西方帝國主義把“和平演變”的希望寄托在共產(chǎn)黨第三、四代人身上。

毛主席聽到了以后就想該怎么辦？最后發(fā)動了文化大革命。鄧小平同志明確肯定發(fā)動文化大革命的動機是好的。

文化大革命初期，毛澤東把主要希望寄托在青年學(xué)生，特別是紅衛(wèi)兵身上。他對身邊工作人員說：“文革中這些群眾主要是年輕人、學(xué)生，正是杜勒斯們寄托‘和平演變’希望的最年輕的一代。讓他們親身體驗斗爭的嚴(yán)重性，讓他們把自己取得的經(jīng)驗和認(rèn)識再告訴他們將來的子孫后代，一代一代地傳下去，也可能使杜勒斯的預(yù)言在中國難以實現(xiàn)。”“我考慮發(fā)動群眾。我把批判的武器交給群眾，讓群眾在運動中受到教育，鍛煉他們的本領(lǐng)，讓他們知道什么道路可以走，什么道路是不能走的。我想用這個辦法試一試。我也準(zhǔn)備它失敗。”

1968年7月28日凌晨，毛澤東緊急召見北京大學(xué)的聶元梓、清華大學(xué)的蒯大富、北京師范大學(xué)的譚厚蘭、北京航空學(xué)院的韓愛晶、北京地質(zhì)學(xué)院的王大賓等北京高等學(xué)校紅衛(wèi)兵負(fù)責(zé)人談話。談話從凌晨3時半開始，直到早上8時半結(jié)束，長達(dá)五個小時。毛主席最后說：“現(xiàn)在學(xué)生的缺點在什么地方呢？學(xué)生最嚴(yán)重、最嚴(yán)重的缺點，就是脫離農(nóng)民，脫離工人，脫離軍隊，脫離工農(nóng)兵，就是脫離生產(chǎn)者。”可能就在這個時候，毛主席認(rèn)識到自己的想法錯了，直接從學(xué)生中培養(yǎng)接班人是不行的。那該怎么辦呢？毛主席思來想去四個月，到1968年12月他下了決心。他可能想到中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，所以想換一個角度。就好比我們的生活中，孩子不聽家長的話，家長就找自己的親戚朋友，讓親戚朋友跟孩子說一說。毛主席是農(nóng)民，他知道農(nóng)民處在社會的最底層，在城市中父母溫暖的懷抱里是培養(yǎng)不出接班人的，于是就讓知識青年上山下鄉(xiāng)，讓農(nóng)民教育一下看看效果怎么樣？所以這就有了1600多萬知青上山下鄉(xiāng)。毛主席這個時候可能也想到了，這些孩子到鄉(xiāng)下會吃苦，甚至要吃大苦，可能要埋怨自己，甚至要罵自己，但是沒有關(guān)系，為了打破杜勒斯兄弟的“和平演變”戰(zhàn)略，他挨罵也認(rèn)了。

2012年，黨的十八大召開。在7名政治局常委中，有4人有過上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷。習(xí)近平總書記15歲去的西北黃土高原，一待就是七年多。

2004年，習(xí)近平接受記者采訪時說：“我的成長、進(jìn)步應(yīng)該說起始于陜北的七八年間。最大的收獲有兩點：一是讓我懂得了什么叫實際，什么叫實事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心。這幾年‘上山下鄉(xiāng)’的艱苦生活對我的鍛煉很大，后來遇到什么困難，就想起那個時候，在那樣困難的條件下還可以干事，現(xiàn)在干嘛不干？你再難都沒有難到那個程度。一個人要有一股氣，遇到任何事情都有挑戰(zhàn)的勇氣，什么事都不信邪，就能處變不驚、知難而進(jìn)。”習(xí)總書記的大國領(lǐng)袖風(fēng)范，就是從那個時候打下的。

從一定意義上來講，杜勒斯兄弟創(chuàng)立了“和平演變”，毛澤東創(chuàng)立了“反和平演變”，只是他們所服務(wù)的對象不同。他們所創(chuàng)立的各自理論，都在實踐中較量著，甚至這種實踐和較量甚至是剛剛開始。