【內(nèi)容提要】面臨世界百年未有之大變局，未來20年直至2050年，社會主義新中國是不是仍然處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期呢？從國內(nèi)外形勢發(fā)展來看，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。從國際上看，已經(jīng)具備最主要的客觀條件，具體包括五點(diǎn)：一是2008年以美國為首的西方世界爆發(fā)國際金融危機(jī)；二是哪里有壓迫，哪里有剝削，哪里有分化，哪里就有覺醒、就有反抗、就有斗爭，這是歷史發(fā)展的鐵則；三是蘇聯(lián)亡黨亡國和美國這兩個(gè)不同類別的反面教員對中國特色社會主義的深刻昭示；四是第四次科技革命已經(jīng)拉開帷幕；五是以中國特色社會主義為代表的世界社會主義運(yùn)動(dòng)仍在發(fā)展。從國內(nèi)看，最主要的依據(jù)就是新時(shí)代黨的正確的思想政治路線進(jìn)一步確立。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持社會主義道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們這個(gè)大黨大國就會在戰(zhàn)略機(jī)遇期有大的作為。“和平、發(fā)展、共享”是爭得未來發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的時(shí)代旗幟。

黨的十六大報(bào)告指出：“21世紀(jì)頭20年，對我國來說，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。”黨的十七大報(bào)告和十八大報(bào)告大體上維持了黨的十六大報(bào)告的提法。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出：“當(dāng)前，國內(nèi)外形勢正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。” 21世紀(jì)頭二十年即將過去，從整體上說，我國各個(gè)方面的建設(shè)取得了天翻地覆的變化。這說明，黨的十六大報(bào)告關(guān)于21世紀(jì)頭20年重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的論述是完全正確的。習(xí)近平在2019年新年賀詞中明確指出，放眼全球，我們正面臨百年未有之大變局。這一判斷十分重要、重大并完全正確。在這百年未有大變局來臨之際，未來20年直至2050年，社會主義新中國實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢之前的發(fā)展，是不是仍然處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期呢？

一、什么是重要戰(zhàn)略機(jī)遇期？

不少人現(xiàn)在正在思考黨和國家的基本理論、宏觀戰(zhàn)略以及未來的戰(zhàn)略機(jī)遇期等眾多問題。有人認(rèn)為，未來的戰(zhàn)略機(jī)遇期將更加令人翹首以待；有人認(rèn)為，未來的戰(zhàn)略機(jī)遇期行將結(jié)束；有人認(rèn)為，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在，關(guān)鍵是看我們主觀如何應(yīng)對;等等。

在可預(yù)見的未來的一段時(shí)間內(nèi)，我國是不是仍然處于重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期？在討論這個(gè)問題之前，我們有必要重溫毛澤東1936年12月完成的著名軍事和哲學(xué)著作——《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》。毛澤東指出：“戰(zhàn)爭的勝負(fù)，主要地決定于作戰(zhàn)雙方的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、自然諸條件，這是沒有問題的。然而不僅僅如此，還決定于作戰(zhàn)雙方主觀指導(dǎo)的能力。軍事家不能超過物質(zhì)條件許可的范圍外企圖戰(zhàn)爭的勝利，然而軍事家可以而且必須在物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi)爭取戰(zhàn)爭的勝利。軍事家活動(dòng)的舞臺建筑在客觀物質(zhì)條件的上面，然而軍事家憑著這個(gè)舞臺，卻可以導(dǎo)演出許多有聲有色威武雄壯的活劇來。”這為我們分析戰(zhàn)略機(jī)遇期提供了方法論指導(dǎo)。

黨的十六大報(bào)告中所說的“戰(zhàn)略機(jī)遇期”中的“戰(zhàn)略”，借用的應(yīng)該是軍事術(shù)語，可以說，戰(zhàn)略機(jī)遇就是確保戰(zhàn)爭勝利所必需的一切客觀與主觀條件的總和。黨的十六大所說的戰(zhàn)略機(jī)遇期的本意，可能是特指我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的和平建設(shè)時(shí)段。隨著黨的十八大的順利召開，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代。新的時(shí)代賦予中國共產(chǎn)黨以新的歷史使命。我們的總?cè)蝿?wù)是在21世紀(jì)中葉中華人民共和國成立100周年的時(shí)候，把我國建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。如果黨的十六大所提的戰(zhàn)略機(jī)遇期的本意是特指保障我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的和平建設(shè)的時(shí)段，隨著我國國力的逐漸壯大和世界格局的變化，現(xiàn)在應(yīng)把戰(zhàn)略機(jī)遇期原有的內(nèi)涵擴(kuò)大為確保實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的時(shí)段。

在可以預(yù)見的未來，我國是不是仍然處于大有可為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，這主要取決于國際及國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等業(yè)已存在的客觀條件，同時(shí)，還取決于世界各國特別是一些主要國家和地區(qū)尤其是我國領(lǐng)導(dǎo)者主觀指導(dǎo)的能力。中國共產(chǎn)黨成立近百年以來，新中國成立70年來，改革開放40多年來，我們之所以在革命、建設(shè)和改革事業(yè)中取得全球矚目的巨大成就，既有客觀條件的形成與具備，更有主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮。之所以用“大有可為的戰(zhàn)略機(jī)遇期”，而不用“大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期”的提法，就是旨在說明最終成為事實(shí)的戰(zhàn)略機(jī)遇期是客觀自在與主觀努力的高度統(tǒng)一，而絕不是事先就已確定的結(jié)果。最終的結(jié)果既不是守株待兔自然等得，也不是別人廉價(jià)施舍索得，更不是犧牲不應(yīng)犧牲的長遠(yuǎn)根本利益茍得，而是用勤勞、智慧、勇氣奮力拼搏贏得。只要正確充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，即使原有既定的客觀條件向不利方向發(fā)展，但正如毛澤東所說：“往往有這種情形，有利的情況和主動(dòng)的恢復(fù)，產(chǎn)生于‘再堅(jiān)持一下’的努力之中。”這進(jìn)一步說明，大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期并不是事先就能完全認(rèn)定的，一定的客觀條件具備后，人的因素往往起著決定性的作用。我們不僅要為自己拼力贏得眼前的戰(zhàn)略機(jī)遇期，而且要為后人的戰(zhàn)略機(jī)遇期打下更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，絕不能“崽賣爺田心不痛”，也不能“爺吃子孫臉不紅”。“前人栽樹，后人乘涼”是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，更是中國共產(chǎn)黨人的高貴品德。同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識到，戰(zhàn)略機(jī)遇期中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)不是固定不變的，它們在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。原有的挑戰(zhàn)，若應(yīng)對得當(dāng)，可以轉(zhuǎn)化成機(jī)遇；若應(yīng)對失當(dāng)，機(jī)遇也可能轉(zhuǎn)化成挑戰(zhàn)。

戰(zhàn)略本屬于戰(zhàn)爭的范疇。毛澤東曾指出：“歷史上的戰(zhàn)爭分為兩類，一類是正義的，一類是非正義的。一切進(jìn)步的戰(zhàn)爭都是正義的，一切阻礙進(jìn)步的戰(zhàn)爭都是非正義的。我們共產(chǎn)黨人反對一切阻礙進(jìn)步的非正義的戰(zhàn)爭，但是不反對進(jìn)步的正義的戰(zhàn)爭。” “革命戰(zhàn)爭是一種抗毒素，它不但將排除敵人的毒焰，也將清洗自己的污濁。”一般說來，戰(zhàn)爭不利于和平建設(shè)，但能打贏特定條件下的戰(zhàn)爭，反倒有利于新的和平建設(shè)戰(zhàn)略機(jī)遇期的形成?？姑涝褪沁@樣的正義戰(zhàn)爭的典范。馬克思主義的態(tài)度是，不反對戰(zhàn)爭，只反對非正義戰(zhàn)爭。比如，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，我們當(dāng)然會盡最大的誠意努力爭取和平統(tǒng)一祖國，但如果臺獨(dú)分子膽敢以任何形式將臺灣從祖國分裂出去，我們決不會放棄使用武力來完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。如果臺灣當(dāng)局與國外敵對勢力逼迫我們開展上述正義斗爭，這決不是戰(zhàn)略機(jī)遇期的喪失，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，恰恰極可能大大地加快中華民族偉大復(fù)興的步伐。