【內(nèi)容提要】面臨世界百年未有之大變局，未來20年直至2050年，社會主義新中國是不是仍然處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期呢？從國內(nèi)外形勢發(fā)展來看，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。從國際上看，已經(jīng)具備最主要的客觀條件，具體包括五點：一是2008年以美國為首的西方世界爆發(fā)國際金融危機(jī)；二是哪里有壓迫，哪里有剝削，哪里有分化，哪里就有覺醒、就有反抗、就有斗爭，這是歷史發(fā)展的鐵則；三是蘇聯(lián)亡黨亡國和美國這兩個不同類別的反面教員對中國特色社會主義的深刻昭示；四是第四次科技革命已經(jīng)拉開帷幕；五是以中國特色社會主義為代表的世界社會主義運動仍在發(fā)展。從國內(nèi)看，最主要的依據(jù)就是新時代黨的正確的思想政治路線進(jìn)一步確立。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持以人民為中心，堅持社會主義道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們這個大黨大國就會在戰(zhàn)略機(jī)遇期有大的作為。“和平、發(fā)展、共享”是爭得未來發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的時代旗幟。

黨的十六大報告指出：“21世紀(jì)頭20年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。”黨的十七大報告和十八大報告大體上維持了黨的十六大報告的提法。習(xí)近平在黨的十九大報告中指出：“當(dāng)前，國內(nèi)外形勢正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。” 21世紀(jì)頭二十年即將過去，從整體上說，我國各個方面的建設(shè)取得了天翻地覆的變化。這說明，黨的十六大報告關(guān)于21世紀(jì)頭20年重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的論述是完全正確的。習(xí)近平在2019年新年賀詞中明確指出，放眼全球，我們正面臨百年未有之大變局。這一判斷十分重要、重大并完全正確。在這百年未有大變局來臨之際，未來20年直至2050年，社會主義新中國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢之前的發(fā)展，是不是仍然處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期呢？

一、什么是重要戰(zhàn)略機(jī)遇期？

不少人現(xiàn)在正在思考黨和國家的基本理論、宏觀戰(zhàn)略以及未來的戰(zhàn)略機(jī)遇期等眾多問題。有人認(rèn)為，未來的戰(zhàn)略機(jī)遇期將更加令人翹首以待；有人認(rèn)為，未來的戰(zhàn)略機(jī)遇期行將結(jié)束；有人認(rèn)為，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在，關(guān)鍵是看我們主觀如何應(yīng)對;等等。

在可預(yù)見的未來的一段時間內(nèi)，我國是不是仍然處于重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期？在討論這個問題之前，我們有必要重溫毛澤東1936年12月完成的著名軍事和哲學(xué)著作——《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》。毛澤東指出：“戰(zhàn)爭的勝負(fù)，主要地決定于作戰(zhàn)雙方的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、自然諸條件，這是沒有問題的。然而不僅僅如此，還決定于作戰(zhàn)雙方主觀指導(dǎo)的能力。軍事家不能超過物質(zhì)條件許可的范圍外企圖戰(zhàn)爭的勝利，然而軍事家可以而且必須在物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi)爭取戰(zhàn)爭的勝利。軍事家活動的舞臺建筑在客觀物質(zhì)條件的上面，然而軍事家憑著這個舞臺，卻可以導(dǎo)演出許多有聲有色威武雄壯的活劇來。”這為我們分析戰(zhàn)略機(jī)遇期提供了方法論指導(dǎo)。

黨的十六大報告中所說的“戰(zhàn)略機(jī)遇期”中的“戰(zhàn)略”，借用的應(yīng)該是軍事術(shù)語，可以說，戰(zhàn)略機(jī)遇就是確保戰(zhàn)爭勝利所必需的一切客觀與主觀條件的總和。黨的十六大所說的戰(zhàn)略機(jī)遇期的本意，可能是特指我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的和平建設(shè)時段。隨著黨的十八大的順利召開，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。新的時代賦予中國共產(chǎn)黨以新的歷史使命。我們的總?cè)蝿?wù)是在21世紀(jì)中葉中華人民共和國成立100周年的時候，把我國建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。如果黨的十六大所提的戰(zhàn)略機(jī)遇期的本意是特指保障我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的和平建設(shè)的時段，隨著我國國力的逐漸壯大和世界格局的變化，現(xiàn)在應(yīng)把戰(zhàn)略機(jī)遇期原有的內(nèi)涵擴(kuò)大為確保實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的時段。

在可以預(yù)見的未來，我國是不是仍然處于大有可為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，這主要取決于國際及國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等業(yè)已存在的客觀條件，同時，還取決于世界各國特別是一些主要國家和地區(qū)尤其是我國領(lǐng)導(dǎo)者主觀指導(dǎo)的能力。中國共產(chǎn)黨成立近百年以來，新中國成立70年來，改革開放40多年來，我們之所以在革命、建設(shè)和改革事業(yè)中取得全球矚目的巨大成就，既有客觀條件的形成與具備，更有主觀能動性的充分發(fā)揮。之所以用“大有可為的戰(zhàn)略機(jī)遇期”，而不用“大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期”的提法，就是旨在說明最終成為事實的戰(zhàn)略機(jī)遇期是客觀自在與主觀努力的高度統(tǒng)一，而絕不是事先就已確定的結(jié)果。最終的結(jié)果既不是守株待兔自然等得，也不是別人廉價施舍索得，更不是犧牲不應(yīng)犧牲的長遠(yuǎn)根本利益茍得，而是用勤勞、智慧、勇氣奮力拼搏贏得。只要正確充分發(fā)揮人的主觀能動性，即使原有既定的客觀條件向不利方向發(fā)展，但正如毛澤東所說：“往往有這種情形，有利的情況和主動的恢復(fù)，產(chǎn)生于‘再堅持一下’的努力之中。”這進(jìn)一步說明，大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期并不是事先就能完全認(rèn)定的，一定的客觀條件具備后，人的因素往往起著決定性的作用。我們不僅要為自己拼力贏得眼前的戰(zhàn)略機(jī)遇期，而且要為后人的戰(zhàn)略機(jī)遇期打下更為堅實的基礎(chǔ)，絕不能“崽賣爺田心不痛”，也不能“爺吃子孫臉不紅”。“前人栽樹，后人乘涼”是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，更是中國共產(chǎn)黨人的高貴品德。同時，我們還應(yīng)認(rèn)識到，戰(zhàn)略機(jī)遇期中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)不是固定不變的，它們在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。原有的挑戰(zhàn)，若應(yīng)對得當(dāng)，可以轉(zhuǎn)化成機(jī)遇；若應(yīng)對失當(dāng)，機(jī)遇也可能轉(zhuǎn)化成挑戰(zhàn)。

戰(zhàn)略本屬于戰(zhàn)爭的范疇。毛澤東曾指出：“歷史上的戰(zhàn)爭分為兩類，一類是正義的，一類是非正義的。一切進(jìn)步的戰(zhàn)爭都是正義的，一切阻礙進(jìn)步的戰(zhàn)爭都是非正義的。我們共產(chǎn)黨人反對一切阻礙進(jìn)步的非正義的戰(zhàn)爭，但是不反對進(jìn)步的正義的戰(zhàn)爭。” “革命戰(zhàn)爭是一種抗毒素，它不但將排除敵人的毒焰，也將清洗自己的污濁。”一般說來，戰(zhàn)爭不利于和平建設(shè)，但能打贏特定條件下的戰(zhàn)爭，反倒有利于新的和平建設(shè)戰(zhàn)略機(jī)遇期的形成?？姑涝褪沁@樣的正義戰(zhàn)爭的典范。馬克思主義的態(tài)度是，不反對戰(zhàn)爭，只反對非正義戰(zhàn)爭。比如，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，我們當(dāng)然會盡最大的誠意努力爭取和平統(tǒng)一祖國，但如果臺獨分子膽敢以任何形式將臺灣從祖國分裂出去，我們決不會放棄使用武力來完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。如果臺灣當(dāng)局與國外敵對勢力逼迫我們開展上述正義斗爭，這決不是戰(zhàn)略機(jī)遇期的喪失，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，恰恰極可能大大地加快中華民族偉大復(fù)興的步伐。