（二）意識(shí)形態(tài)的重要性

1.革命領(lǐng)袖與領(lǐng)導(dǎo)人論述

一是馬克思。他說(shuō)：“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。”蘇聯(lián)一個(gè)大國(guó)，呼啦啦大廈傾沒(méi)了，關(guān)鍵在哪？意識(shí)形態(tài)出問(wèn)題了！

二是毛澤東。他說(shuō)：“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)?？傄仍斐奢浾?，先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣。”所以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)承擔(dān)著沉甸甸的歷史使命。

三是習(xí)近平。他說(shuō)，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”；“我們必須把意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤”。

2.西方政要和戰(zhàn)略家相關(guān)論述

第25任總統(tǒng)麥金萊在1898年解釋他決定占領(lǐng)菲律賓的決策時(shí)說(shuō)：“教育菲律賓人，使得他們變得高尚、文明，并且信仰基督教，除此之外，我們沒(méi)有什么可做了；承蒙上帝保佑，盡我們所能為他們做得最好；像為我們的同胞一樣，基督也為他們而死。”通過(guò)宗教改變他們的價(jià)值觀，從而確立社會(huì)秩序。

美國(guó)戰(zhàn)略家喬治•凱南在1948年就說(shuō)：“我們擁有世界50%的財(cái)富，但人口只占世界的6.3%。在這種情況下，我們不能成為被妒忌和憤恨的目標(biāo)。我們?cè)谙乱欢蔚默F(xiàn)實(shí)任務(wù)是設(shè)計(jì)一種使我們能夠保持這個(gè)差距關(guān)系的模式。”也就是，要保持大部分財(cái)富來(lái)享受，又不讓人記恨和憤恨，我們得有我們的辦法，讓別人羨慕我們、學(xué)習(xí)我們。

曾任美國(guó)助理國(guó)務(wù)卿的喬治•阿倫說(shuō)：“我不特別關(guān)心炮火和宣傳對(duì)人類(lèi)有利或有害。我只是強(qiáng)調(diào)，我在此處談的是大范圍的宣傳。我們美國(guó)人必須懂得并善于防御性或進(jìn)攻性地使用宣傳；否則我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己像500年前拒絕認(rèn)真使用炮火的古騎士。”他指出宣傳是非常起作用的，不能拒絕，威力巨大。

美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾曾說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)能力是指讓人做事，“不僅因?yàn)槟阕屗麄冞@樣做，你在強(qiáng)制推行你的命令，而且還因?yàn)樗麄儽灸艿叵胍獮槟阕鍪隆?rdquo;

精通文化冷戰(zhàn)的美國(guó)心理專(zhuān)家克羅斯曼說(shuō)：“最好的宣傳就是要做得好像從來(lái)沒(méi)有做過(guò)一樣。”

1969年初﹐尼克松在其就職演說(shuō)中說(shuō)，“經(jīng)過(guò)一段對(duì)抗時(shí)期，我們正進(jìn)入一個(gè)談判時(shí)代”，“歷史所能賜予我們的最大榮譽(yù)，莫過(guò)于和平締造者這一稱號(hào)”，“我們邀請(qǐng)那些很可能是我們對(duì)手的人進(jìn)行一場(chǎng)和平競(jìng)賽”。美國(guó)和蘇聯(lián)進(jìn)行和平競(jìng)賽，結(jié)果20多年后蘇聯(lián)垮了。

2001年6月，基辛格的新著《基辛格：美國(guó)的全球戰(zhàn)略》出版?；粮裨跁?shū)的結(jié)尾寫(xiě)道，“美國(guó)的全球戰(zhàn)略”是“如何把自己的權(quán)力轉(zhuǎn)變成道德共識(shí)，不靠強(qiáng)權(quán)將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加在別國(guó)頭上，而要讓別國(guó)愿意接受自己的價(jià)值觀”。

布熱津斯基的“奶頭樂(lè)”理論認(rèn)為，“要使全球80%被‘邊緣化’的人安分守己，20%搭上全球化快車(chē)的人可以高枕無(wú)憂，就需要采取色情、麻醉、低成本、半滿足的辦法解除被‘邊緣化’的人的精力與不滿情緒”；“公眾們將會(huì)在不久的將來(lái)，失去自主思考和判斷的能力。最終他們會(huì)期望媒體為他們進(jìn)行思考，并作出判斷”。過(guò)去如果說(shuō)是“媒體思考”的話，那么現(xiàn)在有些群眾包括一些黨的干部就是微信代替思考了，每天獲得信息的來(lái)源就是微信。而微信中有不少段子是在美國(guó)本土產(chǎn)出的。

美國(guó)著名學(xué)者喬姆斯基，是一個(gè)左翼學(xué)者，我個(gè)人認(rèn)為他非常有見(jiàn)地。他這么說(shuō)，“在西方，為政治和意識(shí)形態(tài)而老謀深算地操縱公眾輿論是被精心隱蔽的，所以與極權(quán)體制下的強(qiáng)制宣傳系統(tǒng)相比，這種方式有效的多”，“它不是控制我們想什么，而是控制我們想的是什么”。這是很經(jīng)典的一段話?！?/p>

2010年4月15日，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在其出訪澳大利亞的前夕接受了“澳大利亞電視臺(tái)”的專(zhuān)訪。奧巴馬通過(guò)電視鏡頭向全世界明確宣布，“如果10多億中國(guó)人口也過(guò)上與美國(guó)和澳大利亞同樣的生活，那將是人類(lèi)的悲劇和災(zāi)難，地球根本承受不了，全世界將陷入非常悲慘的境地。”

不少年輕人問(wèn)為什么第三世界總發(fā)生革命，美國(guó)從來(lái)不發(fā)生革命？高加索曾流傳這樣一個(gè)笑話：“為什么美國(guó)不發(fā)生革命，因?yàn)槟抢餂](méi)有美國(guó)大使館。”只要發(fā)生顏色革命的國(guó)家，美國(guó)大使館都作出了很大的“貢獻(xiàn)”。美國(guó)為什么安穩(wěn)，因?yàn)闆](méi)有美國(guó)大使館，他不需要做這方面的工作。他做的工作有這么幾種。第一個(gè)是電視上的脫口秀，很多人晚上都在看這個(gè)。第二個(gè)是橄欖球，年輕人對(duì)橄欖球非常感興趣。第三個(gè)百老匯。我去美國(guó)跟普通民眾交談，他們非常真誠(chéng)樸實(shí)，但他們對(duì)世界包括對(duì)美國(guó)一無(wú)所知。第四個(gè)就是選舉政治。2016年美國(guó)又要開(kāi)始選總統(tǒng)了。選總統(tǒng)，每人一票，不過(guò)你只能在兩個(gè)人中間選，而這兩個(gè)人早就由資本選好了。你看電視辯論非常熱鬧，你也只能在這兩個(gè)人中選，你在里面選一個(gè)以后，沒(méi)你什么事了。而我們的黨員可以監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)，我們的公民可以參與監(jiān)督。他們就是投一張票，以后的政治都是政治家的事，和你絲毫沒(méi)關(guān)了。當(dāng)然，它主要是金融霸權(quán)。100美元成本是6美分，現(xiàn)在電子記賬連6美分都不需要花，開(kāi)一個(gè)空頭支票，物美價(jià)廉的產(chǎn)品就由飛機(jī)運(yùn)到美國(guó)。