李慎明 中國社會科學(xué)院原副院長

完整報告：http://416w.cn/2015/1215/853265.shtml

各位同志，我很高興來到北京市宣講家網(wǎng)站，給大家匯報我對學(xué)習(xí)近平同志關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)安全的重要指示精神的體會。

2015年12月16日至18日，第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)召開，有100多個國家和地區(qū)的嘉賓講出席這次大會，非常隆重。習(xí)近平同志將于16日上午親臨大會并做重要演講。在這個時候，我們關(guān)注網(wǎng)絡(luò)問題，落實《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》（以下簡稱《建議》）中關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的規(guī)劃和建設(shè)的指示具有重要意義。

2014年2月27日，習(xí)近平在主持召開中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會議指出：“沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，沒有信息化就沒有現(xiàn)代化。建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，要有自己的技術(shù)，有過硬的技術(shù)；要有豐富全面的信息服務(wù)，繁榮發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化；要有良好的信息基礎(chǔ)設(shè)施，形成實力雄厚的信息經(jīng)濟(jì)；要有高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)安全和信息化人才隊伍；要積極開展雙邊、多邊的互聯(lián)網(wǎng)國際交流合作。”

“十三五”規(guī)劃《建議》明確指出：“堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，堅定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，加快文化改革發(fā)展，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。”

“十三五”規(guī)劃《建議》還指出：“牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，健全社會輿情引導(dǎo)機(jī)制，傳播正能量。加強(qiáng)網(wǎng)上思想文化陣地建設(shè)，實施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程，發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，加快媒體數(shù)字化建設(shè)，打造一批新型主流媒體。優(yōu)化媒體結(jié)構(gòu)，規(guī)范傳播秩序。加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，創(chuàng)新對外傳播、文化交流、文化貿(mào)易方式，推動中華文化走出去。”

今天匯報四個問題：一、意識形態(tài)的定義與重要性；二、互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)狀及“雙刃劍”作用；三、“互聯(lián)網(wǎng)＋”發(fā)展的最終結(jié)果必然引發(fā)資本主義生產(chǎn)關(guān)系大危機(jī)和生產(chǎn)關(guān)系大變革；四、堅定正確理想信念，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)。

一、意識形態(tài)的定義與重要性

（一）意識形態(tài)定義

如果單從意識形態(tài)的角度來定義意識形態(tài)，有的時候可能看得不是太清楚，如果從整個社會結(jié)構(gòu)中看，可能看得更清楚。如果僅從意識形態(tài)看意識形態(tài)，就像瞎子摸大象，比如說鼻子是意識形態(tài)，就摸著鼻子，說它是長的，但對于鼻子在整個大象中所處的地位卻不知道。應(yīng)該從整個的大象來看鼻子在哪個位置，有什么功能，就很清楚了。所以，應(yīng)該把意識形態(tài)放到社會結(jié)構(gòu)在里面來看。

在整個社會中，首先是經(jīng)濟(jì)。什么是經(jīng)濟(jì)？就是生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系。什么是生產(chǎn)力呢？就是人+勞動工具+勞動對象。什么是生產(chǎn)關(guān)系呢？就是所有制+分配制度+人與人之間關(guān)系。生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系就是經(jīng)濟(jì)。

第二是政治。什么是政治？政治就是政治的上層建筑。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，首先決定的是政治的上層建筑。什么是政治的上層建筑？就是國家、政黨、軍隊、包括法律等都是政治的上層建筑。中國共產(chǎn)黨是上層建筑的產(chǎn)物。

第三是文化。什么是文化？文化是文化的上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是客觀存在的，政治的上層建筑（政黨和國家、軍隊）也是客觀存在的。文化就是樹立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑之上的觀念形態(tài)的東西。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治的上層建筑的客觀存在必然要經(jīng)過人類變成專業(yè)形態(tài)的東西，這就是文化的上層建筑。

意識形態(tài)是文化上層建筑的核心和靈魂。在階級和有階級的社會里，文化的上層建筑核心就是意識形態(tài)。

我們看看恩格斯怎么對意識形態(tài)做定義的。他說，意識形態(tài)就是“一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段”“構(gòu)成為基礎(chǔ)”上“發(fā)展起來的”“人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念”。這些都是觀念形態(tài)的東西，是文化的上層建筑。而文化的上層建筑里面有靈魂，也是意識形態(tài)。在人類歷史的長河中，人在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、文化即意識形態(tài)中，都是最革命、最活躍的因素。沒有人這一切都不存在。

文化和意識形態(tài)的結(jié)晶是信仰。我在這里做一個簡單的比喻，比如我們的大樓，地基以下屬于生產(chǎn)力，大樓的第一層就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，第二層就是政治的上層建筑，第三層是文化的上層建筑，都是以生產(chǎn)力作為基礎(chǔ)。我們?yōu)槭裁凑f生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系呢？沒有這個地基即生產(chǎn)力，就沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就沒有第一層、第二層、第三層了。