追求真善美是文藝的永恒價值

習(xí)近平同志指出: “追求真善美是文藝的永恒價值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。我們要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，引導(dǎo)人們增強道德判斷力和道德榮譽感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。”這段話對文藝與真善美的必然聯(lián)系、對文藝傳遞真善美的重要作用做出全面的闡述，深刻地揭示了文藝的特性、文藝的核心本質(zhì)與功能。

一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。當(dāng)前，我國各族人民正在實現(xiàn)中國夢的偉大征程上闊步前進(jìn)，在這個關(guān)鍵的歷史關(guān)頭，需要凝聚全民族力量，需要國家的向心力，理所當(dāng)然需要文藝去反映這個時代的真、體現(xiàn)這個時代的善、創(chuàng)造這個時代為人民所喜聞樂見的具有中國作風(fēng)、中國氣派的美。“要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。”

這就需要我們的文藝家用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活，看到現(xiàn)實生活中主導(dǎo)的光明面，表現(xiàn)光明必將戰(zhàn)勝黑暗，看到社會中善的精神的主導(dǎo)作用，表現(xiàn)善必將戰(zhàn)勝惡，幫助人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中的美、自然中的美、人們心靈中的美，并通過典型的集中、概括，創(chuàng)造出比現(xiàn)實生活更高更理想的美，表現(xiàn)美必將戰(zhàn)勝丑，讓人們看到美好、看到希望。習(xí)近平同志期待“我國作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美”。明確文藝與“信仰之美、崇高之美”的關(guān)系，這是一個創(chuàng)造性的論斷。文化最高的認(rèn)同是信仰，信仰的文化力巨大。今天的中國已經(jīng)進(jìn)入崛起過程中的最艱難的時刻，需要廣大文藝工作者高揚社會主義核心價值觀的旗幟，彰顯信仰之美、崇高之美，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象地告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，做到春風(fēng)化雨、潤物無聲。

真正的藝術(shù)精品都是真善美的高度融合，內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一。“真”是文藝作品的生命之基，“善”是文藝作品的價值之源，“美”是文藝作品的持存之道，三者緊密聯(lián)系、不可分割。習(xí)近平同志對真善美的闡釋明確了文藝的本質(zhì)，為文藝的發(fā)展指明了方向。人們對真善美的具體理解在不同的時代角度各異，但對真善美的追求是文藝發(fā)展的終極目的。這就要求我們以馬克思主義的歷史觀與方法論深入挖掘其時代特質(zhì)和實踐特色，使文藝發(fā)展契合時代脈搏。在文藝工作座談會上，他指出，只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)健康向上、永遠(yuǎn)充滿希望。

（作者：中國社科院當(dāng)代中國研究所文化研究室主任、研究員）