原題：文藝發(fā)展開(kāi)啟新紀(jì)元

習(xí)近平同志在黨的十八大以來(lái)的系列重要講話中多次闡釋了他的文藝觀。他密切聯(lián)系我國(guó)面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型和民族復(fù)興的實(shí)際，重申了文藝為人民、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”、“古為今用，洋為中用”的方針，既充分肯定文藝的成績(jī)，又實(shí)事求是地指出存在的問(wèn)題，進(jìn)一步明確了文藝工作的方向目標(biāo)、主要任務(wù)和基本遵循，是在新的歷史條件和時(shí)代語(yǔ)境下，對(duì)馬克思主義文藝思想作出的新論述、新表達(dá)、新發(fā)展，豐富和深化了中國(guó)化馬克思主義的文藝思想，開(kāi)啟了文藝發(fā)展的新紀(jì)元。

文藝的作用不可替代

關(guān)于文藝的作用，習(xí)近平同志在2014年10月15日文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。廣大文藝工作者要從這樣的高度認(rèn)識(shí)文藝的地位和作用，認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任。”這里突出的是文藝和文藝工作者在中華民族偉大復(fù)興中的地位和作用。所謂“兩個(gè)一百年”，第一個(gè)“一百年”，是指到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)（2021年），全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定要實(shí)現(xiàn)；第二個(gè)“一百年”，是指到新中國(guó)成立100年時(shí)（2049年），要建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這是講話的切入點(diǎn)，那就是文藝和所處時(shí)代的關(guān)系，把反映時(shí)代和引領(lǐng)時(shí)代作為文藝的崇高任務(wù)，要求文藝要反映時(shí)代的風(fēng)貌，要擔(dān)當(dāng)時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，就是要求文藝家要認(rèn)清我們今天的時(shí)代，把握時(shí)代的特征、時(shí)代的脈動(dòng)、時(shí)代的精神、時(shí)代前進(jìn)的歷史方向。文學(xué)藝術(shù)要成為召喚時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，除了作家藝術(shù)家個(gè)人的才華稟賦，還與作家藝術(shù)家自身的努力、與作家藝術(shù)家擁抱時(shí)代的深度和廣度分不開(kāi)，也與作家藝術(shù)家思想的高度分不開(kāi)。只有站在時(shí)代思想的高度，不但努力從微觀的生活細(xì)部去把握時(shí)代，而且努力從宏觀的廣角去把握時(shí)代，了解社會(huì)的結(jié)構(gòu)變動(dòng)，了解人際關(guān)系的變化，了解城鄉(xiāng)歷史的變遷，了解時(shí)代精神主潮的涌動(dòng)，了解具有典型意義的人物和事件，了解歷史脈動(dòng)必然的走向，在這樣的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，才可能既深刻反映時(shí)代又導(dǎo)引時(shí)代前進(jìn)。

習(xí)近平同志把文藝和時(shí)代聯(lián)系在一起，從中國(guó)人民面對(duì)的新的理想、新的世界、新的夢(mèng)想——中國(guó)夢(mèng)出發(fā)，思考和確立一個(gè)新的馬克思主義文藝?yán)碚摰囊曇埃窃趯?duì)文藝界的形勢(shì)與問(wèn)題做出分析和判斷后，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)事業(yè)建設(shè)的重要性，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。文藝體現(xiàn)時(shí)代的精神是它的最重要的屬性之一。講話重在指引廣大作家、藝術(shù)家和批評(píng)家，站在我國(guó)文藝發(fā)展的歷史新起點(diǎn)上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任與使命，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)唱新歌，譜新曲。

堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

習(xí)近平同志專(zhuān)門(mén)闡述了文藝如何“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”。他指出：“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。”“要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職”，確立了“以人民為中心”的文藝思想，將文藝與人民的關(guān)系擴(kuò)大到了文藝創(chuàng)作的各個(gè)方面和文藝工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，使人民與文藝工作的關(guān)系有了進(jìn)一步的提升，構(gòu)建了具有鮮明中國(guó)特色和內(nèi)涵的社會(huì)主義文藝的新圖景。

習(xí)近平同志提出的文藝“以人民為中心”的思想大體包含以下幾方面的具體內(nèi)容：

一是文藝為人民服務(wù)思想在新形勢(shì)下的強(qiáng)化。習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向，這是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵。”為此他要求，文藝工作者“要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂(lè)傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫(huà)最美人物，堅(jiān)定人們對(duì)美好生活的憧憬和信心”。

二是“把人民作為文藝表現(xiàn)的主體”，反映好人民心聲。習(xí)近平同志提出的“把人民作為文藝表現(xiàn)的主體”這一思想同樣具有鮮明的時(shí)代特征，充分落實(shí)了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一馬克思主義的歷史觀點(diǎn)，同時(shí)也是他個(gè)人“貫徹群眾路線，相信群眾，依靠群眾”的群眾觀的真實(shí)體現(xiàn)。在對(duì)待文藝問(wèn)題上，“把人民作為文藝表現(xiàn)的主體”是習(xí)近平同志人民觀的體現(xiàn)。