三是文藝要把握人民的精神文化需求。人民的要求是文藝發(fā)展的動力。人民的精神文化需求是隨著時代和社會前進而不斷變化發(fā)展的，把握人民的精神文化需求是能否堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向的關(guān)鍵。只有深入了解人民的精神文化需求水平，文藝創(chuàng)作才能據(jù)此把握好尺度，從而更好地滿足人民的接受期許和欣賞期待。

四是要從人民中汲取營養(yǎng)。文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。對人民，要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久，就要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，深入群眾、深入生活，誠心誠意做人民的小學生。能否從人民中汲取營養(yǎng)，影響著藝術(shù)的生命力。

五是人民是文藝審美的鑒賞家和評判者。習近平同志在講話中，把文藝作品的評判權(quán)交給了人民。把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者既是對人民群眾欣賞能力的肯定與相信，也是黨的群眾路線“相信群眾、依靠群眾、為了群眾”的具體體現(xiàn)。既然人民群眾是文藝作品的消費者，那么作品的好壞就應該由人民群眾來評判，文藝作品的生產(chǎn)就應該考慮到人民的喜愛與審美追求。

文藝不能當市場的奴隸

習近平同志在講話中指出，文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向，文藝創(chuàng)作要堅持正確的價值導向，強調(diào)文藝不能做市場的奴隸。這是對如何正確處理文藝與市場關(guān)系的要求。

在文藝與市場關(guān)系的框架中，要使文藝創(chuàng)作的個性化追求與文化生產(chǎn)的社會化相協(xié)調(diào)，既保持文藝的藝術(shù)水準和卓越性的價值追求，又能生產(chǎn)出為大多數(shù)人所接受從而產(chǎn)生社會影響力的產(chǎn)品。但當前文藝過于依附市場、過度商業(yè)化炒作，過于重視市場利益、迎合不健康的市場需求，反映的是文藝工作者心態(tài)浮躁，片面理解了市場，也片面理解了當代藝術(shù)。“優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎。”偉大的藝術(shù)當然承載或體現(xiàn)主流價值觀的追求，文藝經(jīng)典一定張揚著中華民族的個性和審美底蘊。

習近平同志在2014年“五四青年節(jié)”視察北京大學時說：推進中國改革發(fā)展，實現(xiàn)現(xiàn)代化，需要哲學精神指引，需要歷史鏡鑒啟迪，需要文藝力量推動。文藝的力量必須“把服務群眾與教育引導群眾結(jié)合起來，把適應需求與提高素養(yǎng)結(jié)合起來” 才能實現(xiàn)。在文藝創(chuàng)作方面，必須克服“內(nèi)容空心化、情趣低俗化、過度娛樂化、價值立場失守、社會責任擔當弱化、道德教化功能萎縮、審美涵養(yǎng)稀釋”的狀況。

對一件藝術(shù)作品來說“思想性”是其血肉，“藝術(shù)性”是其筋骨，“觀賞性”則是這件作品的肌理，它直接決定著該作品能在市場上走多遠，能在多大程度上得到人民的喜愛。優(yōu)秀的文藝作品不僅要有“思想性”和“藝術(shù)性”，也要具備“觀賞性”。只有作品為人民所“喜聞樂見”，被人民接受了、歡迎了、喜愛了，作品在人民大眾中產(chǎn)生好的效果。這一文藝思想的提出，對當下困境重重的文藝現(xiàn)實有著重要的指導意義，是在新的時代對文藝工作提出的新要求。